الصفحه ١٨٣ : النجوم ، المنجمون ٩٤ : ١٣ ، ٩٩ :
٣
اهل النحو ٦ : ١٧
البصريون من علماء الحديث ١٣٣ : ٨ ،
١٣٦ : ١٣
الصفحه ٣ : بكافر (٦) أيضا لأن الشهادة وبعض (٧) اعمال الخير موجودة فيه لا وجه لإنكارها لكنّه اذا خرج من
الدنيا على
الصفحه ٥ : ترى ان عمارا كان (٦) عاملا لعمر بن الخطّاب في الكوفة وسلمان الفارسي في
المدائن؟ وقد مرّ (٥) ان أوّل من
الصفحه ٣٦ : لابن
قتيبة ٦ ص ٢٩٠ س ١٠ : ولا تغننى بالاستغناء عنك
(٣) لم س ل م : بم ب
، بما ج ، + قلت إن من اتى
الصفحه ٤٧ : من رأى (٤) لما مات ابو الهذيل فجلس الواثق في مجلس التعزية وهذا يدلّ
على (٥) انه مات (٦) ايام الواثق
الصفحه ٦٣ : السفه (٢)؟ فقال له : انّ خير الكلام ما جمع الحجّة والانتقام
وجاءه رجل من
الحشويّة فقال له : دع مذهبك
الصفحه ٧٥ : (١) التوبة والاستغفار مما يعلم ومما لا يعلم من كل صغير وكبير
ولا يزال كذلك في ذلك حتى يأتيه امر الله فيصير
الصفحه ٨٢ : انّ العرب اذا وعدت انجزت واذا اوعدت اخلفت
وانشد (من الطويل)
وإني وإن (٣) اوعدته او وعدته
الصفحه ٨٣ : والشاعر
قد يقول (٢) الشيء وخلافه ، فهلّا قلت في انجاز الوعد والوعيد ما قال
الشاعر (من المنسرح
الصفحه ٨٦ : الله
عنهم الرجس من الرجال ثلاثة : علي والحسن والحسين
وعن ابي الدرداء
انه قال : العلماء ثلاثة : رجل
الصفحه ١٠٥ : بالنفقة كثيرا وكان يحبّ الاكل
معه فاذا دخل عليه اشترى طعاما ليأكلا جميعا ولو كان عنده شيء موجود ، وبلغ من
الصفحه ١٠٧ :
التوبيخ له (١) بإحضار العامّة معه ، فقال (٢) : انهم من اهل القرآن والسنن ، فقال : وما (٣) الذي
الصفحه ١٣٤ : القدر ، وزكرياء
بن اسحاق وكان من اصحاب ابي نجيح ، وسيف بن سليمان ومعروف بن ابي معروف وابراهيم
بن نافع
الصفحه ٤ : ايّاهم ومناظرته لهم وقتال من بقي (١٠) على ذلك الاعتقاد ، واما الرافضة فحدث مذهبهم بعد مضيّ
الصدر الاول
الصفحه ٢٥ : متاع الخونة ، تعالوا الى متاع الظلمة ، تعالوا الى متاع من خلف
الرسول في أمّته بغير سنّته وسيرته ، وكان