الصفحه ٥٧ : للمناظرة فدسّ إليه (١٠) خصمه من (١٦) سمّه في الطريق ، حكى ابو الحسين الخيّاط ان بعض ملوك
الهند كتب الى
الصفحه ١١٣ : ، وله كتب كشرح الاحكام ، والمنتخب وغيرهما
ومنهم الامام المؤيّد بالله ، جمع بين الكلام والفقه واخذ عن
الصفحه ٢٤ : واخيه الا في شيء (٥) من الإرجاء
وروي ان الحسن (٦) كان يقول اذا رأى (٧) غيلان في الموسم : أترون هذا؟ هو
الصفحه ٣٣ : وكتب بذلك الى
واصل فاجاب وقال : كان (١٢) تشترط (١٣) وجها سادسا وهو الدليل فتقول : لا يخرج عن المشاعر او
الصفحه ١٢١ :
وممن قال بالعدل
من العبّاسية السفّاح وهو ابو العبّاس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن
عبّاس
الصفحه ١٩١ :
والتوحيد من علماء الحديث وائمة النقل المدنيون....... ١٣٣
ـ ١٣٤
المكيون
الصفحه ١٧٥ :
فهرس الكتب المذكورة في نص الكتاب
الكتاب
المؤلف
الصحيفة
الصفحه ٥١ : (٢) اعتقد مذهبا الا سنده التوحيد اللهم ان كنت تعلم ذلك منّي
فاغفر لي ذنوبي وسهّل عليّ سكرة (٣) الموت! قالوا
الصفحه ٧٤ :
بهذه الموعظة ،
النور؟ فهو مستغن عنها لأنه لا خير في العالم الّا منه ولا (١) يكون منه الشرّ البتّة
الصفحه ٢٦ :
ايديهما وارجلهما
وقال لغيلان : كيف ترى ما (١) صنع بك ربّك؟ فالتفت غيلان فقال : لعن الله من فعل بي
الصفحه ٦٢ : )
أفينفعه صدقه؟ فقال (٣) بعض الهاشميين : ومن يدعه يقول هذا او يحتجّ به؟ فقال
ثمامة : أليس اذا منعه من الكلام
الصفحه ٧٧ :
ومنها ابو جعفر محمد بن عبد
الله الاسكافي ، قال ابن يزداذ : كان عالما فاضلا ، وله سبعون كتابا في
الصفحه ١٣١ :
ومن
العدلية من الشعراء
ابو
تمّام حبيب بن اوس الطائي ، اخذ عن ابي الهذيل ورثاه بقصيدة فريدة
الصفحه ٣٨ :
وأشهد (١) من حضر انّي تارك (٢) ما كنت عليه من المذهب قائل بقول ابي حذيفة (٣) ، فاستحسن (٤) الناس
الصفحه ١٩ :
لانه (١) لا يرضى ما يسخطه من العباد لانه تعالى يقول : (وَلا يَرْضى لِعِبادِهِ الْكُفْرَ) (٣٩