الصفحه ١٠٩ :
علينا فتى يعرف
بابن عبدك ما رأيت رجلا (١) اعرف بدقيق الكلام وجليله منه
ومنهم ابو حفص المصري
الصفحه ١٣٦ : وجه (٢) للاختلاف مع هذا التصريح ، قتادة (٩) وهو مشهور باعتقاد العدل (٣) ، محمد بن عبد الله المزني من
الصفحه ١٥٤ : الاصفهاني وزير
السلطان في البصرة ١٠٧ : ١٥ ـ ١٦
ابو القاسم بن سهلويه من اهل العراق
١١١ : ١
ابو القاسم
الصفحه ١٨٤ :
المدنيون من
علماء الحديث ١٣٣ : ٨ / ٩
المرجئة ٣ : ٨ ،
١٧ : ١٠ ، ٣٠ : ٢ ، ٣٨ : ٦ ، ٥٢ : ١٠ ، ٥٧
الصفحه ٦٠ :
ومنهم هشام بن عمرو (١) الفوطى ، قال ابو القاسم : هو شيباني من اهل البصرة ، قال القاضي
: وكان عظيم
الصفحه ٦١ : : يحيى بن اكثم (٥) ، قال : هات! قال : لا تخلو افعال العباد من ثلاثة اوجه
إمّا (٦) كلّها من الله ولا
الصفحه ٦٤ : ، والرأي ان تدع الناس على ما هم عليه في امر
معاوية (١٠) ولا تظهر (١١) انك تميل الى فرقة من الفرق (١٢
الصفحه ١١٠ :
ومنهم ابو (١) القاسم بن سهلويه من اهل العراق ، وكان يشار إليه في جودة البيان وقوّة
النظر وكان حسن
الصفحه ١٣٨ : الكوفيون (٩) فمنهم ابو داود النخعي من الزهاد (١٠) واسمه سليمان بن عمرو ، وعمرو بن ابي زائدة (١٧) واخوه
الصفحه ١٥٠ : ابو العباس الزاهد ٣٦ : ٢ ، ٤٢ : ١١
ابن سهلويه ابو القاسم من اهل العراق
١١١ : ١
ابن سيرين ، محمد بن
الصفحه ٦ :
قال : وسند
المعتزلة لمذهبهم اوضح (١) من الفلق اذ يتّصل الى واصل وعمرو اتّصالا ظاهرا شاهرا
وهما
الصفحه ١٣ : (٢) تنزيهه من كل شرّ (٣) ، وكان يقول في بعض توجّهاته في الصلاة : والشرّ ليس أليك
الصفحه ٣٢ : ء باثمك (١٨) ، فتكلّم زيد بن علي (١٩) فاغلظ لجعفر اي انكر عليه ما قال وقال : ما منعك من
اتّباعه الا الحسد
الصفحه ٥٠ : التعلّم (٢١) منك احوج ، الى غير ذلك (٢٢) من المحاسن (٢٤)
__________________
(١) كان
الصفحه ١٢٤ : الرعية وكان اخذ الكلام عن ابي الهذيل
وله مناظرات منها
انه (١١) قال ليحيى بن كامل المجبر (١٢) : أرأيت لو