الصفحه ١٤٩ : ،
(ا)
ابان بن يزيد العطار البصري ابو يزيد
١٣٨ : ٣ ابراهيم (النبي) ٢٣ : ١
ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن
الصفحه ١٥٦ : يعقوب
الانباري التنوخي ابو الحسن (الحسين) ١٠٦ : ١ / ٥ ، ١٠٨ : ١٢
اسحاق (النبي) ٢٣ : ١
اسحاق بن
الصفحه ١٦٠ : : ٣ ـ ٤
الحسن بن موسى النوبختي ابو محمد ١٠٤
: ١
الحسن بن نبهان (تيهان؟) البصري ١٣٧ :
١٤
الحسن بن واصل البصري
الصفحه ١٦٣ : : ١٠
سليمان نبي الله ٩١ : ٢ / ٦
سليمان ١٢١ : ١٨
سليمان بن ارقم البصري ابو معاذ ١٢١ :
١١
سليمان
الصفحه ١٦٩ : الشاعر
١٣٢ : ١٨
محمد رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، النبي ٤ : ١٤ ، ٥ : ١ ، ٧ : ٤ ، ٨
: ٣ / ٤ / ١٦ ، ١٢
الصفحه ١٧٢ : بن المنصور ابو عبد الله
امير المؤمنين ١٢٢ : ١٣ / ١٦
مهيار الرازي ١٣٤ : (٥)
موسى النبي ٢٢ : ٨ ، ٨١
الصفحه ١٧٤ : ) ، ١٢١ : ٢ ، ١٣٦ : ٥
يزيد بن يزيد بن جابر الازدي الدمشقي
١٣٦ : ٧
يعقوب النبي ٢٣ : ٢
يعقوب بن
الصفحه ١٨ :
وروى داود بن ابي
هند قال : سمعت الحسن يقول : كل شيء بقضاء الله وقدره الا المعاصي (١٧)
ورسالته
الصفحه ٥٩ : متكلّما جدلا ، بعث إليه سليمان بن علي لما بلغه
عنه انه لا يقول : لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الصفحه ٥ : لقولهم بامامة عليّ عليهالسلام اكذبهم كون هؤلاء لم يظهروا البراءة عن (٣) الشيخين ولا السبّ لهما (٤) ألا
الصفحه ١٩ : نظروا الى ما قبل الآية وبعدها لتبيّن لهم ان الله تعالى لا يضلّ الّا بتقدّم
الفسق والكفر (٦) لقوله تعالى
الصفحه ٤٥ : الهذيل قطّ في
استشهاد (٥) شعر الا يوم قال له الملقّب ببرغوث : اسألك عن مسئلة؟ فرفع
ابو الهذيل نفسه عن
الصفحه ٥٤ : في
هذه المسألة؟ فقال صبي من بينهم (١٠) : هذا (١١) السؤال محال لأن المخلوق لا يكون الا محدّثا (١٢
الصفحه ٦٩ : الانتقام منّي (٦) ، فقال : احمد الله (٧) ما علمتك الّا كثير تزويق الكلام (٨) ، فحلّ عنه الغلّ والقيد وأحسن
الصفحه ٧ : يسمّى مؤمنا
ولا كافرا الّا من يقول بالارجاء فانه يخالف في تفسير الايمان وفي المنزلة فيقول :
الفاسق يسمّى