الصفحه ٥٩ : واحدة منهما الضيم على صاحبتها الا ما ذكرنا من
لسان موسى بن سيار الاسواري قال ابن النديم في الفهرست (فوك
الصفحه ٧٢ : ويكنّى أبا الفضل ، قال محمد ابن
يزداذ : كان جعفر بن حرب واحد دهره في العلم والصدق والورع والزهد والعبادة
الصفحه ٣ : بكافر (٦) أيضا لأن الشهادة وبعض (٧) اعمال الخير موجودة فيه لا وجه لإنكارها لكنّه اذا خرج من
الدنيا على
الصفحه ٨٩ : في اظافيره اطراف القصب وكان ينقض مع ذلك على ابن الراوندي كتبه الاربعة ،
وبلغ من السلطان باصفهان
الصفحه ١١٩ : في يزيد الناقص؟ فقال : او
الكامل ، امر بالحق وقام (٤) بالعدل وشرى نفسه وقتل ابن (٥) عمّه في طاعة ربّه
الصفحه ١٠ : ابو بكر (١٠) عن الكلالة وابن مسعود عن المرأة المفوّضة في مهرها فقال
كل واحد منهما حين سئل : اقول فيها
الصفحه ٧٠ :
ابن المعتمر ، ومن
جهة ابي موسى انتشر الاعتزال ببغداذ ، ويقال إنّه كان من احسن عبّاد الله قصصا
الصفحه ٨٧ : ينسب (١) الى ابي علي ، وهو من احفظ الناس لاختلاف المعتزلة في
الكلام واعرفهم بأقوالهم ، وكان ابو القاسم
الصفحه ٢ : الحسن (٣) (٢١) واستقلّا بانفسهما ، ذكره ابن قتيبة في المعارف.
قال الشهرستاني (٢٢) : روي (٤) انه دخل
الصفحه ٤٤ : ب ج س ل م
: + الناس ـ هامش س
(١٥) في جملة كلامه ب
ج س ل : في كلامه جملة م
(١٦) انظر ابن خلكان
١ ص ٦٨٤ ـ ٦٨٥
الصفحه ٨٣ : والشاعر
قد يقول (٢) الشيء وخلافه ، فهلّا قلت في انجاز الوعد والوعيد ما قال
الشاعر (من المنسرح
الصفحه ٢٩ : جميع الامة. وكان قد قال في تفضيله على خالد بن صفوان وشبيب ابن شيبة والفضل
بن عيسى يوم خطبوا عند عبد
الصفحه ١٣٠ :
الفراهيد ، وعيسى
بن عمر (٨) ، وابو
الاسود الدؤلي (١٠) ، وممن خالف في الارجاء ابو
عمرو ابن العلاء كما حكينا
الصفحه ١٣١ :
ومنهم دعبل بن علي الخزاعي وله قصائد (١) مشهورة منها (٢) في مدح الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ومدح عترته
الصفحه ٨٥ : قرأ : وعبد
الطاغوت بضمّ الباء في عبد وهو جمع عابد لا على قراءة (٨) من قرأ بالفتح لانه إخبار عن ماض