الصفحه ٣ : مجلسه سأل
عن عمرو واصحابه فيقول : ما فعلت المعتزلة؟ فسمّوا بذلك ، راجع أيضا ابن خلكان ١ ص
٦٠٩
الصفحه ١٠ : ابو بكر (١٠) عن الكلالة وابن مسعود عن المرأة المفوّضة في مهرها فقال
كل واحد منهما حين سئل : اقول فيها
الصفحه ١٢ : عبد
الله (١٣) بن عبّاس (١٤) قال : كنت جالسا (١٥) عند ابي اذ جاء رجل فقال : يا ابن العبّاس (١٦) ان
الصفحه ١٤ : محمد ابن الحنفية (١٥) فقد مرّ ان واصلا اخذ علم الكلام عنه وصار كالاصل (١٦) لسنده ، وله منزلة عظيمة في
الصفحه ٢٤ : مولى لعثمان (١) بن عفّان ، اخذ المذهب عن الحسن (٢) بن محمد ابن الحنفية ولم تكن (٣) مخالفته (٤) لأبيه
الصفحه ٢٩ : جميع الامة. وكان قد قال في تفضيله على خالد بن صفوان وشبيب ابن شيبة والفضل
بن عيسى يوم خطبوا عند عبد
الصفحه ٤٠ : منهما
__________________
(١) واذا ب ج س ل :
واذ م ، واذا ... وبيان : ـ المعارف والفهرست وابن خلكان
الصفحه ٤٤ : ب ج س ل م
: + الناس ـ هامش س
(١٥) في جملة كلامه ب
ج س ل : في كلامه جملة م
(١٦) انظر ابن خلكان
١ ص ٦٨٤ ـ ٦٨٥
الصفحه ٤٦ : (٧) كما روى محمد بن عيسى (٨) النظّام قال : (٢٧)
مات لصالح بن عبد
القدوس ابن فمضى إليه ابو الهذيل ومعه
الصفحه ٥٨ : على ان دينك حقّ؟ فقال المحدّث
: حدّثنا سفيان الثوري بكذا وحدّثنا شعبة (٧) بكذا وحدّثنا ابن عون بكذا
الصفحه ٥٩ : واحدة منهما الضيم على صاحبتها الا ما ذكرنا من
لسان موسى بن سيار الاسواري قال ابن النديم في الفهرست (فوك
الصفحه ٦١ :
تعالى ، انظر ابن خلكان ٢ ص ٣٣٨ س ١٢ ، وفي الفهرست لابن النديم (فوك لاهور) ٦٣
وهوتسما ٢٢١ أيضا : ابو بشر
الصفحه ٦٨ : ) وكان مختصّا بابن الزيّات منحرفا عن احمد بن ابي داود (٥) فلما قتل ابن الزيّات (١٧) حمل الجاحظ مقيّدا من
الصفحه ٧٠ :
ابن المعتمر ، ومن
جهة ابي موسى انتشر الاعتزال ببغداذ ، ويقال إنّه كان من احسن عبّاد الله قصصا
الصفحه ٧٢ : ويكنّى أبا الفضل ، قال محمد ابن
يزداذ : كان جعفر بن حرب واحد دهره في العلم والصدق والورع والزهد والعبادة