الصفحه ١٠٢ : (٦) : كان لا يخرج في السنة الا مرّة واحدة ، وكان يقال في ضيعة
له انها تغلّ عشرين الف درهم فيصرفها في نفقته
الصفحه ٢٠ : ١ ص ١٥ : وقال خالد بن رياح الهذلي سئل انس ابن مالك عن مسئلة فقال
اسألوا مولانا الحسن ، فقيل له في ذلك
الصفحه ٨٢ : : حدثني محمد بن مسعر قال : جمعنا بين
ابي عمرو بن العلاء وعمرو بن عبيد في مسجدنا فقال له ابو عمرو ما الذي
الصفحه ١٨ : اصبح في قليل من كثير مضوا والقليل من اهل
الخير مغفول عنهم وقد ادركنا السلف الذين قاموا لامر الله
الصفحه ١٦ : (٦) الفسّاق (٧) في عفو الله ، فهذا آخر الخبر
ومن هذه الطبقة محمد بن سيرين بن
محمد (٨) ، وفضله في فنون العلم
الصفحه ١٥ :
الله صلىاللهعليهوسلم اذن لعلي عليهالسلام اذا حدث له ولد ان يسمّيه باسمه ويكنّيه بكنيته فلما
الصفحه ٢٢ : الحجاج قد قتل سعيد بن جبير فقال اللهم ايت على فاسق ثقيف والله
لو ان من بين المشرق والمغرب اشتركوا في قتله
الصفحه ١٣٣ : الحسن بن الحسن على البغاة في وقته ، وابو الاسود
الدؤلي ، ذكر عبد الله بن عثمان انه اوّل من تكلّم في
الصفحه ١٣٥ :
واما الشاميون فمنهم (١) مكحول (٨) بن عبد الله ، قال الاوزاعي : لا نعلم (٢) ممن ينسب الى القدر من
الصفحه ١٢٤ : في
الرؤية فقال : يا امير المؤمنين هذا يزعم ان الله تعالى يرى والرؤية لا تقع الّا
على محدود ، فروى له
الصفحه ٧٥ :
ذلك وقصّر فيه
تقصيرا اسخط الله وأحبط عمله ويرجو مع ذلك ان لا يكون كذلك وأن يكون دأبه على
الصفحه ٤٠ : ، وسمّي رحّالا لأنه كان له في كل سنة رحلة في حجّ (١١) او غزاة (١٢) وكان (١٣) ممّن خرج من المعتزلة مع
الصفحه ٢٣ :
صلىاللهعليهوسلم : الولد للفراش وللعاهر الحجر ، وقتله حجر بن عديّ (١) فيا له من حجر واصحاب حجر
الصفحه ٧٤ : : انت غافل عمّا عليك في هذا الباب ، انّ من مذهبك ان الله تعالى
قد وعظ قوما يعلم انهم لا يتّعظون
الصفحه ٩٦ :
بغداذ لبعض الحوائج من السلطان مما فيه صلاح جهته ، فمات هنالك في ايام المقتدر
بالله سنة ثلاثمائة ، فعظم