الصفحه ١٧٨ : : ١
كتاب المعارف
ابن قتيبة
٣ : ٣
المعتمد الاكبر
محمد بن
الصفحه ١١ : تحملكم
السماء والارض (٨) على الذنوب كذلك لا يحملكم علم الله عليها ، ثم قال (٩) ابن عمر : لعبد يعمل
الصفحه ١٥ : فقال : اذا اردتم معرفة ذلك
فانظروا الى اثره في واصل بن عطاء ، وقال شبيب بن شبّة : ما رأيت في غلمان ابن
الصفحه ٢٦ : ابنها بنحو من اربعين سنة وكانت (٨) على مسكة من دينها اتّخذت المسجد بيتا لا تنصرف الا الى
الافطار او تقوم
الصفحه ٢٧ : وابن خلكان ٢ ص ٢٥٢
(٢٣) راجع البيان ١ ص
٢١ ـ ٢٢ ، والغرر والدرر ١ ص ١٣٩ س ١١ ـ ١٢ ، وابن خلكان
الصفحه ٢٨ : (٩) ذكره ابن يزداذ باسناده عن عليّ عليهالسلام عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : يكون في أمّتي رجل يقال له
الصفحه ٣٠ : ، وارشاد الاديب ٧ ص ٢٢٤ ، وابن خلكان ٢ ص ٢٥٤
(١٣) بعده في البيان
١ ص ١٦ : فلما هجا واصلا وصوب رأى ابليس
الصفحه ٣١ : ) :
متى كان غزال له يا ابن حوشب
غلام كعمرو او كعيسى بن حاضر
أما كان عثمان
الصفحه ٣٣ :
قلت (١) : روى ذلك الحاكم وغيره والله اعلم بصحّتها
قال ابن يزداذ :
كان (٢) زيد بن علي (٣) لا
الصفحه ٤٢ : ء
__________________
(١) الشافعي ب ج س ل
: ـ م
(٢) رجلان من ج ل :
رجلا ب س م
(٣) قال ابن المرتضى
ج ورقة ١١٩ ب س ١٩ ـ ٢٣ : (قال
الصفحه ٤٨ : (٣) (١٢)
وكان ابو الهذيل
يأخذ من السلطان في كل سنة ستّين الف درهم ويفرّقه على (٦) اصحابه ، وانشد ابن
الصفحه ٥٦ : بعض اصحابه يعتذر له (٢) فيقول : بلي بمناظرة هشام ابن الحكم ، فنقلوا هذا ونقلوا
هذا والله اعلم
وله
الصفحه ٦٧ :
القاسم : وهو
كنانيّ من صلبهم ، قال المرتضى : بل هو مولّى لهم ، اخذ عن (٦) النظّام ، قال ابن يزداذ
الصفحه ٧١ : والنزاهة لإنصاف المتظلّمين من اهل
الخراج فاختار القاضي ابن (٥) ابي دواد (٦) أبا يعقوب الشحّام فجعله ناظرا
الصفحه ٧٥ : الآيات بعد هذا كيف شئت
قال ابن يزداذ :
ولقد بلغ في العلم والعمل هو وجعفر بن حرب حتى كان يضرب بهما المثل