الصفحه ١١٥ : (٩) أبا محمد عبد الله بن الحسين قال (١٠) : كان له حلقة في نيسابور قبل خروجه الى الري يجتمع بها (١١
الصفحه ٦٣ :
ترك مذهبه يا امير
المؤمنين ، فقال له ابو العتاهية بعد ذلك : أما كانت (١) لك في الحجّة مندوحة غير
الصفحه ٧٠ :
الناس واعلمهم ، قال : وكان شديد الشكيمة في دين الله حتى انه اتاه كتاب من
السلطان فقال : هذا الكتاب أهون
الصفحه ١٠٦ : عن ابي علي (٧) بن خلّاد ثم عن الشيخ ابي عبد الله ثم انفرد ، وله كتاب في
إمامة الحسن والحسين
الصفحه ١٢٢ :
كثيرة (١) منها كتابه (٢) على المانوية وكتابه في الردّ على اليهود والنصارى ، وكانت
حضرته مجمعا
الصفحه ١٠٠ : (٩) ابو
الفضل الخجندي ، سلك طريق صاحبيه في العدل والتوحيد ، واستملى كتاب اللطيف وانفرد به وبخل
به على
الصفحه ٧٨ : سعيد احمد بن
سعيد الاسدي ، قال ابو الحسن (٣) بن (٤) زفرويه (٥) في كتاب المشايخ : كان احفظ الناس للفقه
الصفحه ٩١ : والزندقة وطردته المعتزلة ، فوضع الكتب الكثيرة (١) في مخالفة الاسلام وصنّف كتاب التاج في الردّ على
الموحّدين
الصفحه ٥٤ : مما
حكي لي عنكم فالآن قد تيقّنت (٧) ذلك بحضور القاضي ـ وحكى له في (٨) الكتاب ما جرى
فلمّا ورد الكتاب
الصفحه ٨٣ : ابو علي عن
وجه الحكمة في إماتة الرسول وإبقاء ابليس فقال : ان الذي لا يستغنى عنه هو الله
وحده واما
الصفحه ٥٢ : ؟ فقالوا (٣) : نعم ، فقال (٤) المجبر (٥) : فكأنه يحبّ (٦) ان يحمد على ما لم يفعل وقد ذمّ (٧) ذلك في كتابه
الصفحه ٧٢ : ب ج س ل
م : وحضرت ـ الفهرست
(٧) بيان سبب تسميته
: انظر كتاب رياضة الافهام في لطيف الكلام لابن المرتضى ورقة ٥٣
الصفحه ١٠٤ : فاتّفق (٥) له المقام في البصرة (٦) ، وكان هناك
الخالدي وهو اصل في الإرجاء فقدّم الكلام في الوعيد ، وكان
الصفحه ١٠٨ : القاسم حيث كتب الى ابي سهل محمد بن عبد الله فقال في كتابه : وقد ورد
__________________
(١) كثير
الصفحه ٤٧ : في كتاب المشايخ ان عمره مائة سنة (٢) وقيل مائة وخمس ، وذكر المرتضى انه مات اوّل (٣) ايام المتوكّل سنة