البحث في طبقات المعتزلة
١٠٣/٣١ الصفحه ٧٣ : ) المجلس الثاني نظر (١٤) الواثق (١٥) ثم قال (١٦) : اين الشيخ الصالح؟ فقال ابن ابي دواد (١٧) : ان به السلّ
الصفحه ٨٤ :
القاضي : كان الخيّاط عالما فاضلا من اصحاب جعفر ، وله كتب كثيرة في النقوض على
ابن الراوندي ، وكان فقيها
الصفحه ٨٦ :
: علي وعثمان وأبيّ بن كعب ، والمفسّرون ثلاثة : علي وابن عبّاس وابن مسعود ،
والاسخياء ثلاثة : علي وابو
الصفحه ١٠٧ : ، اخذ الكلام عن ابي هاشم والفقه عن
الكرخي والقرآن عن ابن مجاهد (١٣) والنحو عن ابن السرّاج ، وجمع الى ذلك
الصفحه ١٢٠ : اخبار غيلان ، قال ابن يزداذ :
وكان عمر من (١٢) مستجيبي غيلان
وروي ان عمر كتب
الى الحسن : ان الناس قد
الصفحه ١٢٤ : المناظرة
التي ضرب عقيبها (٤) ان قال له ابن ابي دواد : أخبرني هل يقدر الله على ان
يكلّم محمدا كما كلّم موسى
الصفحه ١٧٥ : )
واصل بن عطاء
٣٥ : ١ ـ ٢
كتاب الامامة
ابن الراوندي
٩٢
الصفحه ١٧٧ :
ابن الراوندي
٩٢ : ٥
العسكريات
ابو الحسن عبد الجبار
١١٣ : ١٢
الصفحه ١٧٨ : : ١
كتاب المعارف
ابن قتيبة
٣ : ٣
المعتمد الاكبر
محمد بن
الصفحه ١١ : تحملكم
السماء والارض (٨) على الذنوب كذلك لا يحملكم علم الله عليها ، ثم قال (٩) ابن عمر : لعبد يعمل
الصفحه ١٥ : فقال : اذا اردتم معرفة ذلك
فانظروا الى اثره في واصل بن عطاء ، وقال شبيب بن شبّة : ما رأيت في غلمان ابن
الصفحه ٢٦ : ابنها بنحو من اربعين سنة وكانت (٨) على مسكة من دينها اتّخذت المسجد بيتا لا تنصرف الا الى
الافطار او تقوم
الصفحه ٢٧ : وابن خلكان ٢ ص ٢٥٢
(٢٣) راجع البيان ١ ص
٢١ ـ ٢٢ ، والغرر والدرر ١ ص ١٣٩ س ١١ ـ ١٢ ، وابن خلكان
الصفحه ٢٨ : (٩) ذكره ابن يزداذ باسناده عن عليّ عليهالسلام عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : يكون في أمّتي رجل يقال له
الصفحه ٣٠ : ، وارشاد الاديب ٧ ص ٢٢٤ ، وابن خلكان ٢ ص ٢٥٤
(١٣) بعده في البيان
١ ص ١٦ : فلما هجا واصلا وصوب رأى ابليس