الصفحه ١٣٧ : ، وسفيان بن حبيب ، وعبد الوارث بن سعيد (٧) ، وكان يروي الاحاديث الواردة في العدل وهو راوية عمرو ابن
عبيد
الصفحه ١٣٨ : الاعتدال ٢ ص ٩٦ : بلا نقط ب م ، الحناط ـ تهذيب التهذيب ٦ ص ١٢٨
(١٦) وعمر ... عباد ب
ل م : ـ ج
(١٧) في
الصفحه ١٨٨ : ١١٩ : ٣
مفوض (المرأة المفوضة في مهرها) ١١ :
٥
(ق)
يقدر ، قدّر ، اقدر ٥٥ : ١٨ ، ٦٣ : ٢
، ٧٥
الصفحه ١٩٠ : : السبب في انهم سموا بذلك اي
معتزلة.............................. ٣
ـ ٥
مسئلة : سند مذهبهم
الصفحه ١٩١ : ....................................................... ١٣٩
ـ ١٤٠
* * *
فهرس المراجع المذكورة
في الهوامش................................... ١٤١
ـ ١٤٧
الصفحه ٩ : الصواب في الامور هم قدرية هذه الامّة (١٨) ومجوسها ، ان الله تعالى امر تخييرا ، ونهى تحذيرا ، ولم
يكلّف
الصفحه ٣٣ : يخالف (٤) المعتزلة الا في المنزلة بين المنزلتين
ومن كلام جعفر بن
محمد الصادق وقد (٥) سئل عن القدر : ما
الصفحه ٤٢ : عدّ في اهل العدل لانه اخذ
عن ابراهيم ابن يحيى المدني وهو من اصحاب عمرو بن عبيد واخذ أيضا عن مسلم بن
الصفحه ٧٩ : ؟ وقد حضر من علماء المجبرة رجل (٥) يقال له صقر (٦) فاذا غلام ابيض الوجه زجّ نفسه (٧) في صدر صقر وقال له
الصفحه ١١٠ :
ومنهم ابو (١) القاسم بن سهلويه من اهل العراق ، وكان يشار إليه في جودة البيان وقوّة
النظر وكان حسن
الصفحه ١٥١ : ء في بغداد ١٠٨ : ١٤
ابن المرتضى ، احمد بن يحيى بن
المرتضى المهدي لدين الله ١٨ : (١ ـ ٦) ، ٢١
الصفحه ١٥٢ : ، ٨٧ : ٣ ،
١٢١ : ١٦
ابو بكر بن مجاهد ، احمد بن موسى بن
العباس ابن مجاهد التميمي البصري امام القراء في
الصفحه ١٥٤ : الاصفهاني وزير
السلطان في البصرة ١٠٧ : ١٥ ـ ١٦
ابو القاسم بن سهلويه من اهل العراق
١١١ : ١
ابو القاسم
الصفحه ١٥٥ : بن بحر
النحوي الاديب المفسر ٩١ : ١٧
ابو مسلم النقاش ١٠٣ : ٨
ابو مضر ٥٣ : ٦ (في الغرر : ابو معن
الصفحه ١٥٧ :
الاصفهاني ابو الفتح ١١٨ : ٦
الاصفهاني ابو القاسم بن سعد وزير
السلطان في البصرة ١٠٧ : ١٥ ـ ١٦
الاصفهاني