الصفحه ١٢ : عزّوا وكثروا ، فأنيبوا الى الله
وتوبوا فان الله يتوب (١١) على من تاب ، ويقبل (١٢) من أناب
وعن علي بن
الصفحه ٦١ :
الطبقة السابعة
ابو
عبد الله احمد (١) بن
ابى دواد (٢) ، وآثاره مشهورة
ومن هذه الطبقة ثمامة بن
الصفحه ٧٦ : الواثق
لاحمد بن ابي دواد (٣) : لم لا تولّي اصحابي القضاء كما تولّي غيرهم؟ فقال : يا
امير المؤمنين ان
الصفحه ٨ : الله بن
العباس وعبد الله بن مسعود وغيرهم كعبد الله بن عمر وابى الدرداء (١) وابى ذر
الغفاري وعبادة بن
الصفحه ٣١ : ، قال (١١) ابو الهذيل : بعث عبد الله بن الحارث الى المغرب (٤) فاجابه خلق كثير ، وبعث الى خراسان حفص بن
الصفحه ١١٦ :
ومنهم الشريف المرتضى ابو
القاسم علي بن الحسين الموسوي ، اخذ عن قاضي القضاة عند (١) انصرافه من
الصفحه ٤ : فرق خيرها وابرّها المعتزلة.
وقيل : سمّوا بذلك
لرجوع عمرو بن عبيد الى قول واصل في الفاسق وخالف الحسن
الصفحه ٤٥ : : ان شئت فكنّني وان شئت فسمّني.
وحكى يحيى بن بشر (٤) الارجاني عن النظّام قال : ما اشفقت على ابي
الصفحه ٦٧ : (٤) بن عمران (٩) جالس فلما رآه مغتمّا قال له : ما شأنك؟ فحدّثه الحديث ،
فأدخله المنزل وقرّب إليه الطعام
الصفحه ٢ :
مسأله
وكان السبب في
انهم سمّوا (١) بذلك أي معتزلة (٢) ما ذكر ان واصلا وعمرو بن عبيد اعتزلا حلقة
الصفحه ٣ : السعير لكنّه يخفّف عنه (٨) العذاب ويكون دركته فوق دركة الكفّار ، وتابعه على ذلك
عمرو بن عبيد بعد ان كان
الصفحه ٢٢ : مودّته ، واصرف عنّي اذاه (٤) ، ففعل ربّي عزوجل
وقيل له وهو متوار
(١٩) : قتل الحجاج سعيد بن جبير ، فقال
الصفحه ٢٣ :
صلىاللهعليهوسلم : الولد للفراش وللعاهر الحجر ، وقتله حجر بن عديّ (١) فيا له من حجر واصحاب حجر
الصفحه ٣٨ : (يعني قوله في الفاسق) عمرو بن عبيد بعد ان كان موافقا
له في القدر وانكار الصفات
(١٣). (٤ ـ ٤٠ س ٤)
في
الصفحه ٥٦ : ) يتحرّك منه شيء ويرى (١١) كثرة الحركات عيبا ، فكلّمه (١٢) النظّام (١٦) في مجلس الحسن بن أيوب الهاشمي امير