الصفحه ١١ : المعصية ثم يقرّ بذنبه على نفسه احبّ
إليّ من عبد يصوم النهار ويقوم الليل ويقول إن الله تعالى يفعل الخطيئة
الصفحه ٤٤ :
ومن (١) محاسنها انه اتاه رجل فقال له : اشكل عليّ اشياء من القرآن
فقصدت (٢) هذا البلد (٣) فلم اجد
الصفحه ١٩ :
لانه (١) لا يرضى ما يسخطه من العباد لانه تعالى يقول : (وَلا يَرْضى لِعِبادِهِ الْكُفْرَ) (٣٩
الصفحه ٩٢ :
مناظرات كثيرة الّا انّ في كلامه طولا ، ومن قصيدة له قوله (من البسيط)
ما في البريّة
أخزى عند فاطرها
الصفحه ٢ : يقرّر (١٩) ما اجاب به على جماعة من اصحاب الحسن ، فقال الحسن : اعتزل
عنّا (٢٠) واصل ، فسمّي هو واصحابه
الصفحه ١٠٩ :
علينا فتى يعرف
بابن عبدك ما رأيت رجلا (١) اعرف بدقيق الكلام وجليله منه
ومنهم ابو حفص المصري
الصفحه ٧٦ :
فلا (١) وجه لردّك ، فقال جعفر : انه استحسن كلامي أفتراني (٢) ان آخذ على دعائي الى الله وموعظتي
الصفحه ١١٢ :
فبلغ من الفقه
مبلغا عظيما ، وله اختيارات لكن وفّر ايامه على (١) الكلام ويقول : للفقه اقوام يقومون
الصفحه ٩٤ :
الى حيث دار
ابوه (٩) يدور
ولكن جرى من
لطيف الكلام
كلام خفيّ وعلم
غزير
الصفحه ٣٤ :
وعن عمرو الباهلي (١٥) : قرأت (١) لواصل الجزء الاول (٢) من كتاب الألف مسئلة في الردّ على المانوية
الصفحه ٢٩ : وذكر خطبته التي الغى (٥) منها الراء وكانت على البديهة وهي مع ذلك اوسع (٦) من خطبة خالد بن صفوان وشبيب
الصفحه ٦٨ :
لا يوطّن نفسه
على نائبات
الدهر حين تنوب
قلت : نعم قول
كثيّر ومنه اخذ (من
الصفحه ١٣٠ :
قدم بغداذ ثم عاد
الى مسقط رأسه بالاهواز وتوفي بها رحمهالله تعالى (٦) وقد نيّف على الاربعين ، واما
الصفحه ١٠٤ : ، اخذ عن ابي علي بن خلّاد (٨) أولا ثم اخذ عن ابي هاشم لكنه بلغ بجدّه واجتهاده ما لم
يبلغه غيره من اصحاب
الصفحه ٤٥ : : ان شئت فكنّني وان شئت فسمّني.
وحكى يحيى بن بشر (٤) الارجاني عن النظّام قال : ما اشفقت على ابي