الصفحه ٨١ : ) لنا ان نصير الى معاوية فنستحلّه من دماء من قتلنا من
اصحابه ، فقال علي (١٣) عليهالسلام : أما ان الله
الصفحه ٣٢ : ء باثمك (١٨) ، فتكلّم زيد بن علي (١٩) فاغلظ لجعفر اي انكر عليه ما قال وقال : ما منعك من
اتّباعه الا الحسد
الصفحه ٤٨ :
وثلاثين ومائتين (١) على ما ذكره المرتضى ، قال ابو القاسم : ولد ابو (٢) الهذيل سنة (١١) اربع
الصفحه ٩٧ : كتاب المغني (٦) ببركاته
وحكى عن
الرامهرمزي قال : اردت الخروج من عند ابي علي والانصراف الى بلدي فلما
الصفحه ٣٨ :
وأشهد (١) من حضر انّي تارك (٢) ما كنت عليه من المذهب قائل بقول ابي حذيفة (٣) ، فاستحسن (٤) الناس
الصفحه ١٠٥ :
ولقد دخل عليه ابو
الحسن الازرق يوما وهو يصنّف كتابا فطلب في حجرته ماء فلم يجده ونظر هل عنده طعام
الصفحه ٨٥ : اجتماع خصال (١١) الفضل في علي عليهالسلام وتفرّقها في الصحابة ما قد صحّ نقله من ان السابقين الى
الاسلام
الصفحه ٩٥ : (١) الصيمري ، فكان فيه خشونة حتى كان ربما انكر على ابي علي (٢) بعض ما يأتيه
فقد حكي ان بعض
المتصرّفين
الصفحه ٥٩ : واحدة منهما الضيم على صاحبتها الا ما ذكرنا من
لسان موسى بن سيار الاسواري قال ابن النديم في الفهرست (فوك
الصفحه ٨٠ :
وسأله بعض (١) المجبرة : ما الدليل على وعيد اهل الصلاة؟ قال : الحدود
والاحكام ، قال : الخالديّ
الصفحه ٦٦ : بتدبيره الى طريق
البصرة في منصرفه وهجم به على سلاح لمحمد بن سليمان فكان من الرشيد ما كان
ومن هذه الطبقة
الصفحه ٩٣ : دونه ، ومن هذا حرصه مع ما فيه من الذكاء لم
يتعجّب من تقدّمه في العلم
قيل وكان ابو علي
ينظر في شيء من
الصفحه ٧٣ : على جعفر من القتل ، قال (٤) : ثم لبس جعفر خفّيه (٥) وعاد الى المجلس وأطرق (٦) ثم اخذوا في المناظرة
الصفحه ١٨ : للمتمسّكين بكتابه ما يبطلون به (١٥) المحدثات ويحذّرون به من المهلكات
ومنها قوله :
فافهم ايها الامير ما
الصفحه ٨ : (٤) عن مسيرنا الى الشام (٢٠) أكان بقضاء وقدر؟
فقال علي عليهالسلام : والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة ما