الصفحه ٣٥٥ :
لو
كنت قد أوتيت علم الحكلِ
رؤبة
٧٦
في
لجة أمسك فلاناُ عن فلِ
الصفحه ٩ : .
٣٩ ـ كتاب الشعر
والشعراء.
٤٠ ـ كتاب الصيام.
٤١ ـ كتاب العلم.
٤٢ ـ كتاب فضل
العرب والتنبيه على
الصفحه ١٤ : نستقصيه.
وقد قال قوم بقصور
العلم وسوء النظر في قوله تعالى : (وَتَرَى الشَّمْسَ
إِذا طَلَعَتْ تَزاوَرُ
الصفحه ٢٢ : شرطت لهم ، وآذنهم بالحرب ؛ لتكون أنت وهم
في العلم بالنّقض على استواء.
وكذلك قوله تعالى
: (فَضَرَبْنا
الصفحه ٢٣ : من لم يزل رسول الله ، صلىاللهعليهوآلهوسلم ، يحتجّ عليه بالقرآن ، ويجعله العلم لنبوّته ، والدليل
الصفحه ٢٥ : ء :
(لكِنِ الرَّاسِخُونَ
فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما
الصفحه ٣٥ : إليهم العلم ، و (النبيّ) صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : «من
أحبّ أن يقرأ القرآن غضّا. كما أنزل فليقرأه
الصفحه ٤٢ : بلغاتهم كما أعلمتك.
ثم
خلف قوم بعد قوم من أهل الأمصار وأبناء العجم ليس لهم طبع اللغة ، ولا علم التكلّف
الصفحه ٥٠ :
يَسْتَغْفِرُونَ) : علم أن في أصلابهم من سيستغفر.
وأما قولهم : أين
قوله : (وَإِنْ خِفْتُمْ
أَلَّا تُقْسِطُوا فِي
الصفحه ٥٢ :
، وبطلت المتاجر. ففعل الله ذلك لعلمه بما فيه من صلاح شؤونهم ، وليعلموا كما علم
ما فيه من الخير لهم ـ أنه
الصفحه ٥٨ : مكفيّ كلّ أمر الدنيا. قيل له : ولم؟ قال : أكره عادة
العجز.
وكل باب من أبواب
العلم : من الفقه والحساب
الصفحه ٧٢ : العلمية).
(٢) البيت من الطويل
، وهو في ديوان ذي الرمة ص ١٤٥٥ ، ولسان العرب (عدد) ، (خنطل) ، وتهذيب اللغة
الصفحه ٩٨ : : ١٣] لأن
التعذيب قد يكون بالسوط.
ومنه قوله : (وَما قَتَلُوهُ يَقِيناً) [النساء : ١٥٧]
يعني العلم
الصفحه ١١١ : في ديوان عنترة ص ١٠٦ (طبعة دار الكتب العلمية) ، والوساطة ص ٤٣٤.
(٤) البيت من الطويل
، وهو لبشار بن
الصفحه ١٣٩ : : (يا مُوسى لا تَخَفْ
إِنِّي لا يَخافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ) [النمل : ١٠] وعلم
أن موسى مستشعر خيفة