البحث في تأويل مشكل القرآن
٩١/٤٦ الصفحه ٧١ :
__________________
(١) البيتان من
الوافر ، وهما للمثقب العبدي في ديوانه ص ١٩٥ ، ١٩٨ ، والبيت الأول في لسان العرب (درأ)
، (دين
الصفحه ٩٣ : والمختلف ص ٦٣ ، وعجزه في لسان العرب (أزر) ، منسوبا إلى جعدة بن عبد
الله السلمي ، وبلا نسبة في شرح اختيارات
الصفحه ١٠٨ : شدّته ، أي يسقطك.
__________________
(١) البيت من الرمل ،
وهو في ديوان طرفة بن العبد ص ٥٢ ، وتهذيب
الصفحه ١٢٩ : ).
(٤) الفراء : هو
الحافظ أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي ، الكوفي اللغوي ،
المقري البغدادي
الصفحه ١٣٠ : : (الْحَمْدُ لِلَّهِ
الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً (١)
قَيِّماً) [الكهف
الصفحه ١٣٢ : الطويل
، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص ٤٢ ، ولسان العرب (صبب) ، (أجن) ، وكتاب العين ٦
/ ١٨٣ ، وديوان
الصفحه ١٣٥ : عبد الله.
قال الشاعر (١) :
تراه كأنّ الله
يجدع أنفه
وعينيه إن مولاه
ثاب له
الصفحه ١٤٤ : ٤ / ٢٣٦.
(٣) صدر البيت :
على مثلها أمضي إذا
قال صاحبي
والبيت من الطويل ، وهو لطرفة بن العبد
في
الصفحه ١٤٨ :
__________________
(١) لفظ الحديث : عن
عبد الله بن مسعود ، قال : كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم
يتخوّلنا بالموعظة مخافة
الصفحه ١٥٥ :
، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٢ ، والإنصاف ٢ / ٥٦٠ ، وخزانة الأدب ١ / ١١٩ ،
٨ / ٥٧٩ ، والدرر ١ / ٧٤
الصفحه ١٦٠ : ، وجعل الاسمان واحدا.
وقد روي في الحديث
أن اسم أبي لهب عبد العزّى ، فإن كان هذا صحيحا فكيف يذكره رسول
الصفحه ١٦١ : بغير اسمه ، ولو
تسمى باسمه لعرفته ، فسمته عبد الحارث ، فعاش أياما ثم مات ، فقال الله تعالى : (فَلَمَّا
الصفحه ١٦٤ : والمختلف ص ٦٣ ، وعجزه في لسان العرب (أزر) ، منسوبا إلى
جعدة بن عبد الله السلمي ، وبلا نسبة في شرح اختيارات
الصفحه ١٦٨ : يقرؤون الكتاب
من قبلك ، مثل : عبد الله بن سلام ، وسلمان الفارسي ، وتميم الدّاري وأشباههم ،
ولم يرد
الصفحه ١٧٦ : أو لابنه عبد الرحمن في كتاب
الحيوان ٣ / ١٠٨ ، وكتاب الصناعتين ص ١٥٢ ، وبلا نسبة في مقاييس اللغة