لعمرك

لعمرك ، ولعمر الله : هو العمر. ويقال : أطال الله عمرك ، وعمرك ، وهو قسم بالبقاء.

إي

إي : بمعنى بلى ، قال الله تعالى : (وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌ) [يونس : ٥٣]. ولا تأتي إلا قبل اليمين ، صلة لها.

لدن

لدن : بمعنى عند ، قال تعالى : (قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً) [الكهف : ٧٦] أي بلغت من عندي.

وقال : (لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لَاتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنَّا) [الأنبياء : ١٧] أي من عندنا.

وقد تحذف منها النون ، كما تحذف من (لم يكن) قال الشاعر (١) :

من لد لحييه إلى منحوره

أي من عند لحييه.

وفيها لغة أخرى أيضا : لدى ، قال الله تعالى : (وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ) [يوسف : ٢٥] أي عند الباب.

__________________

(١) يروى الرجز بتمامه :

يستوعب البوعين من جريره

من لد لحييه إلى منخوره

والرجز لغيلان بن حريث في لسان العرب (نحر) ، (لدن) ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٣٨٠ ، وشرح شواهد الشافية ص ١٦١ ، والكتاب ٤ / ٢٣٤ ، والتنبيه والإيضاح ٢ / ٢١١ ، وتاج العروس (نحر) ، (نخر) ، (لدن) ، وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٢ / ٢٣٣ ، وشرح المفصل ٢ / ١٢٧ ، والصاحبي في فقه اللغة ص ١٦٩ ، وديوان الأدب ١ / ٣٠٨ ، ٢ / ٦٩ ، والمخصص ١٤ / ٥٩.