لعمرك
لعمرك ، ولعمر الله : هو العمر. ويقال : أطال الله عمرك ، وعمرك ، وهو قسم بالبقاء.
إي
إي : بمعنى بلى ، قال الله تعالى : (وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌ) [يونس : ٥٣]. ولا تأتي إلا قبل اليمين ، صلة لها.
لدن
لدن : بمعنى عند ، قال تعالى : (قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً) [الكهف : ٧٦] أي بلغت من عندي.
وقال : (لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لَاتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنَّا) [الأنبياء : ١٧] أي من عندنا.
وقد تحذف منها النون ، كما تحذف من (لم يكن) قال الشاعر (١) :
من لد لحييه إلى منحوره
أي من عند لحييه.
وفيها لغة أخرى أيضا : لدى ، قال الله تعالى : (وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ) [يوسف : ٢٥] أي عند الباب.
__________________
(١) يروى الرجز بتمامه :
يستوعب البوعين من جريره |
|
من لد لحييه إلى منخوره |
والرجز لغيلان بن حريث في لسان العرب (نحر) ، (لدن) ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٣٨٠ ، وشرح شواهد الشافية ص ١٦١ ، والكتاب ٤ / ٢٣٤ ، والتنبيه والإيضاح ٢ / ٢١١ ، وتاج العروس (نحر) ، (نخر) ، (لدن) ، وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٢ / ٢٣٣ ، وشرح المفصل ٢ / ١٢٧ ، والصاحبي في فقه اللغة ص ١٦٩ ، وديوان الأدب ١ / ٣٠٨ ، ٢ / ٦٩ ، والمخصص ١٤ / ٥٩.