الصفحه ١١٩ : تفسير ابن
عباس لأن أبا جهل قال : ما بين جبليها أعزّ مني ولا أكرم ، فقيل له : (ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ
الصفحه ٢٨٠ : ، ٢٥٥ ، وابن عدي في الكامل في الضعفاء ٣ / ١٢٩٧ ،
والربيع بن حبيب في مسنده ٢ / ٤٢.
(٢) البيت من المنسرح
الصفحه ٢٩٢ : ، وأمالي ابن
الشجري ٢ / ٢٢٨.
(٢) الرجز لأبي خراش
الهذلي في الأزهية ص ١٥٨ ، وخزانة الأدب ٧ / ١٩٠ ، وشرح
الصفحه ٢٥٣ : (٢) :
__________________
(١) أخرجه الترمذي في
النكاح باب ١٥ ، وأبو داود في النكاح باب ١٦ ، ١٩ ، وابن ماجه في النكاح باب ١٥ ،
والدارمي
الصفحه ١٧٠ : شرح السنة ٥ / ١٥ ، وابن
حجر في فتح الباري ١٠ / ٥٥٠.
(٢) البيت من المديد
، وهو لامرىء القيس في ديوانه
الصفحه ٤ :
التي بحثت في مشكل
القرآن الكريم ، والشكوك التي تثار حوله ، والمطاعن التي تسدد نحوه.
يقول ابن
الصفحه ٤٩ : ، والمعاني مختلفة.
وما في الجنة من
شجرها وثمرها وفرشها ، وجميع آلاتها ـ على مثل ذلك.
قال ابن عباس :
نخل
الصفحه ١٢٣ : واختلف معناه للمبرد ص ٣٨ ، ولسان
العرب (حفر) ، وأمالي ابن الشجري ١ / ٣٣٠ ، والوساطة ص ٤٨٢ ، وشرح شواهد
الصفحه ١٣٨ : ص ٢١٤ ، وشرح التصريح
٢ / ٢٥٢ ، والمعاني الكبير ص ١٢٦٤ ، والمقاصد النحوية ١ / ٥٧٥ ، ومختارات ابن
الشجري
الصفحه ١٤٣ : : ١٠] ، أي
بموسى : أنه ابنها.
وقال : (وَالنَّهارِ إِذا جَلَّاها (٣)) [الشمس : ٣] ،
يعني : الدنيا أو
الصفحه ١٤٤ : ١ / ١٤٠ ، وخزانة الأدب ٣ / ٣٦٤ ، ٤ /
٢٢٦ ، ٢٢٧ ، ٢٢٨ ، والخصائص ٣ / ٤٩ ، والدرر ١ / ٢١٦ ، وشرح ديوان
الصفحه ١٨٠ : : (وَإِذْ قالَ اللهُ يا عِيسَى ابْنَ
مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ
الصفحه ١٨٦ :
والرجز بلا نسبة في
الإنصاف ص ٢٥ ، والجنى الداني ص ١٧٨ ، ورصف المباني ص ١٢ ، وشرح الأشموني ٢ / ٤٨٥
، ولسان
الصفحه ٢٢٠ : الأشعر من قحطان ، صحابي
توفي سنة ٤٤ ه. (طبقات ابن سعد ٤ / ٧٩ ، والأعلام ٤ / ١١٤).
(٦) البيت من الوافر
الصفحه ٣٠٠ : الذّود.
قال ابن مفرّغ (٣) :
شدخت غرّة
السّوابق فيهم
في وجوه إلى
اللّمام الجعاد