البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٣٦٥/١٦ الصفحه ٢٠١ : ووبخ أهل قابس على اتباع كل ناعق ، ثم انحفز إلى توزر
فأعلنوا له الطاعة. وفي ذلك يقول أبو بكر ابن مجبر
الصفحه ٢٩٩ :
تسيل على ثيابه ،
ذكر ذلك أبو جعفر المرزباني في رسالة له في تفضيل الكلب على الصديق ، ولأبي نواس
أو
الصفحه ٣٠٥ : ،
فلما وقعت الفتنة بعد معاوية كفر الشاه وغلب [على] آمل وخافه أخوه ، فاعتصم منه
بمكانه الذي هو به اليوم
الصفحه ٣٨٥ : العسكر وأهل
البصائر منهم بنيات صادقة ، فانهزم الكفرة وولوا هاربين ، وقتلهم المسلمون أبرح
قتل ، واقتفوا
الصفحه ٤٩٩ : » ؛ مثل كفر مروان وكفر توثا وكفر طاب
وكفر تعقاب (٥) وغيرها ، وإنما هي قرى تنسب إلى رجال.
كفرتوثا
الصفحه ٦٦٦ : ـ ٢٦٠ ـ ٢٩٣ ـ ٤٠٧ ـ ٤١٣ ـ ٤١٨ ـ ٤٢١ ـ ٤٩٧ ـ ٤٩٩
ـ ٥٤٣ ـ ٥٥٥ ـ ٦١٩
كفربيا ١٨٥ ـ ٥٥٤
كفر تعقاب ٤٩٩
الصفحه ٣ : ميافارقين وكفر توثا بعد قتال أيضا على مثل صلح الرها.
ومدينة آمد كبيرة
حصينة على جبل في غربي دجلة وهي كثيرة
الصفحه ٦٠ :
هذا وعن محلّ
اشير
عن دار فسق ظالم
أهلها
قد شيدت للكفر
والزور
الصفحه ٩٤ : بالكفر لهدمت الكعبة وأعدت ما تركوا
منها ولجعلت لها بابين موضوعين في الأرض ، وهل تدرين لم كان قومك رفعوا
الصفحه ١١٧ : الكفرة
الذين لا يعتقدون شيئا بل يدهنون الأحجار بدهن السمك ويسجدون لها فهذه عبادتهم ،
وهي كثيرة النخل
الصفحه ١٨٥ : بحر
الشام ، وليس عليه للمسلمين من المدن إلا المصيصة وكفر بيا ومجراه بينهما ، وجيحون
(٢) هو نهر بلخ
الصفحه ٢٢٩ : تقاسمت قريش على الكفر» ،
وذلك أن قريشا حالفت بني كنانة على بني هاشم ألا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا
يؤووهم
الصفحه ٢٥٨ : (١) :
بك اهتزّ عطف
الدين في حلل النصر
وردّت على
أعقابها ملّة الكفر
منها
الصفحه ٢٨٩ : الكفر ، وتضرعا إلى الله
تعالى في أن يجعل ذلك خالصا لوجهه مقربا إليه ، وافترقا فعاد يوسف لمحلته ، ورجع
الصفحه ٣٦٩ : الملوك كما أن البغبوغ اسم يتوارثه ملوك الصين ، وكذلك
بلهرا في الهنود ، والغالب على هذا البلد الكفرة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
