البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٨٨/١٦ الصفحه ٢٣٩ : والشمالية ،
وسعة الصحن حاشا المسقف القبلي والشمالي مائة ذراع ، وعدد شمسيات الجامع الزجاجية
المذهبة الملونة
الصفحه ٣٠٦ : تناله الشمس لا يزبب إلا في الظل ، ويسمّى الظليّ ، وما
أصابته الشمس منه زبب في الشمس. وهي على نهرين من
الصفحه ١٧٣ : ، وفي قصر الملك بجمدان مائة وثمانون
كوسا منكسة ، فإذا كان قبل غروب الشمس قرع منها قرعة واحدة فيتبادر
الصفحه ١٩٢ : ويخرج.
وهم يجمعون في
مواقيت صومهم ومناسكهم بين الشهور الشمسية والقمرية ، ويسمّون الشهر الهلالي بما
الصفحه ٢٤٢ : ء
شمس مضيئة
يعاطيك محياها
رحيق ثناياها
رعى الله عني
عصبة أدبية
الصفحه ٢٦٢ : عمرو بن جبلة اليشكري
فقال :
يا قوم لا
تغرركم هذي الخرق
ولا وميض البيض
في الشمس
الصفحه ٣٠٢ : ، وكان الملك يسير منها جنانا من أولها
إلى أن ينتهي إلى آخرها لا تواجهه الشمس ولا يفارقه الظل مع تدفّق
الصفحه ٣١٤ :
وقيل أهبط آدم عليهالسلام قبل غروب الشمس من اليوم الذي خلق فيه بالهند على جبل يقال
له مود ، وقبل
الصفحه ٣١٧ : أربعة أبواب : باب إذا طلعت الشمس أقصى المطالع في القيظ قابلته عند بزوغها ،
فإذا غربت قابلت الباب الذي
الصفحه ٣٧٠ : المقدس جليلة حصينة ، فيها العلبة التي
أكل فيها المسيح مع تلامذته.
الصين
: بلاد في مطلع
الشمس ، يقال إن
الصفحه ٤٦٧ : بالفسيفساء ، وفيها صلب منقوشة بالفسيفساء والذهب والفضة ، وفيها
رخامة مما يلي مطلع الشمس من البلق مربعة عشرة
الصفحه ٤٦٨ :
لا تطلع الشمس على
عامل لم يضع يده في عمله فيؤتى به إلا قطع يده ، قال : فتخلف رجل ممن كان يعمل فيه
الصفحه ٦١٥ :
طلوع الشمس ، ولا عند غروبها ، ولا نصف النهار حتى تزول الشمس ، ولا يوم الجمعة
والإمام يخطب».
يابرة
الصفحه ١٠٠ :
ومما صدر عن
الكاتب أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن الابار في ذلك قوله من رسالة : وأمّا
الأوطان المحبّب
الصفحه ٢١٨ : .
(٧) ص ع : والعساكر.
(٨) ص ع : يدفع.
(٩) ع : لواء ،
واضطربت اللفظة في ص.
(١٠) انظر رسالة ابن
فضلان : ١٦٩ وياقوت