الصفحه ٧٨ : حسب وليس ينبغي لذي الفضل والحسب أن يعين أمثال هؤلاء ولا يستعين بهم
على ذوي الأحساب والأصول ، وذو الحسب
الصفحه ١٠٦ : وطبعنا على حذف الفضول والتمسك بالأصول ، وقال النجاشي :
إذا سقى الله
قوما صوب غادية
الصفحه ١١٧ : الله تعالى (ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ
تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإِذْنِ اللهِ
الصفحه ١٣٣ : المتوكل (انظر بسط الأرض : ٩١).
(٩) الطبري ١ : ٢٤٧٤.
(١٠) الطبري : المعتم
، وفي بعض أصوله «المعتمر».
الصفحه ١٣٩ : ، وبها مغايص الجوهر (٢) وبها يوجد العود الهنديّ والكافور ، وأصول العود تستخرج في
وقت لا يكون في غيره بعد
الصفحه ١٤٦ : وعتوا
عتوا كبيرا ، فلما أظهر الله عزوجل
__________________
(١) في بعض أصول نزهة
المشتاق بالتاء كما
الصفحه ١٦٩ : ، ووردت في بعض أصول الروض تارة النيشكة ، وتارة
: الينشكة.
(٤) مرت مادة «أقش»
وكرّر المؤلف هنا بعض ما
الصفحه ٢١٣ : إلا السمك ، ولا بدّ من
شق أصول آذانهم لخروج النفس لأنهم يجعلون على أنوفهم الذبل ، وهو ظهور السلاحف
الصفحه ٢٧٩ : الأردن
__________________
(١) قارن بالطبري ١ :
٢٦٥٣.
(٢) الطبري : ابن
أخيه ، وفي بعض الأصول «ابن
الصفحه ٢٨٠ : وبين مدينة روقول الواقعة فوق مدينة ريميه.
(٧) هي عند الادريسي (د)
: ١٢٨ ـ ١٢٩ زيزو ، وفي بعض أصول
الصفحه ٢٩٤ : : وصنائع.
(١٠) ص وبعض أصول
الادريسي : حربا ؛ الادريسي (د / ب) : جربا.
(١١) بروفنسال : ٨٣ ،
والترجمة
الصفحه ٣٥٤ : ، وقد نقل ياقوت عن بعض أصول صحيحة من فتوح
ابن عبد الحكم «سبرت» ثم وجدها أيضا «سبرة» ، قال : وأنا أخشى أن
الصفحه ٣٨١ : في بعض أصول الطبري «دسكر».
(٢) بروفنسال : ١٢٢ ،
والترجمة : ١٤٩ (Italica) ، وكثير مما جاء هنا قد ذكر
الصفحه ٣٨٦ : البلاد ، يطلون به أصول الكروم والشجر فلا يصعد
إليها دود ولا نمل ولا حيوان مؤذ. ومن غريب ما حكي أن لأهل
الصفحه ٤١٣ : : لعله «كيلجة
(٥) دنانيرهما : كذا
هو أيضا في الأصول.
(٦) البكري : تسعة
ومائة من.
(٧) وهو الذي اتخذ