البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٦٦٣/١٦ الصفحه ٦٤٠ :
ـ ث ـ
ثبار ايضا : ثبار ٢٦٨
ثبت انظر : ثبت
ثبير ١٤٩ ـ ١٩٥ ـ ١٩٣ ـ ٤٥٢
ثبير الاحدب ١٤٩
ثبير الاعرج ١٤٩
الصفحه ٤٧٣ : التمور والعنب ، قال بعضهم : وزنت منه حبة فوجدت
زنتها اثني عشر درهما ، وفيها من الدلاع وأنواع الموز ما يجل
الصفحه ١٨٣ : أول اكتوبر.
والمقياس عمود
رخام أبيض مثمن في موضع ينحصر فيه الماء عند انسيابه إليه وهو مفصل على اثنين
الصفحه ١٩٦ : ما قطعتها ولو كانت
نفسي فيها.
وقد ذكر هاتين
النخلتين التطيلي الشاعر الأعمى في قصيدته التي أولها
الصفحه ٥٩٤ :
بعد عبورك لها جرية ماء ولا اخضرار نبات. وماء هراة يخرج من قرب مخرج ماء مرو ،
ويجري في
الصفحه ٣٦٠ : إلى أن كان من أمره وأمر قيس ثم
إسلامه ما هو مذكور في مواضعه.
وصنعاء
(٣) : أيضا قرية بدمشق.
صنغانة
الصفحه ٦٣٩ : انظر : تبار
تبالة ١٢٩ ـ ٢٣٢
تبت ايضا : ثبت ، ارض التبت ، بلاد
التبت ٩٤ ـ ١٠٤ ـ ١١١ ـ ١٣٠ ـ ١٣١٢
الصفحه ٧١٧ :
التبابعة ١٣٠
التبت (الثبت) ٩٢ ـ ١٠٤ ـ ٣٢٢
الترك ١١ ـ ٢٦ ـ ٢٧ ـ ٣٩ ـ ٤٥ ـ ٥٠ ـ ٥٦
ـ ٥٧ ـ ٧٤ ـ ٧٨ ـ ٨٦
الصفحه ٥٧٣ : (٢) في الفترة أصحاب الاخدود ، وكانوا بنجران ، وبلغ ذا نواس
أن قوما بنجران على دين المسيح ، وكان هو يهوديا
الصفحه ٤٢٨ : جنكزخان في جموع عظيمة ، فدامت الحرب بينهم ثلاثة
أيام ، وقتل من الفريقين ما لا يحصى ، ودخل جلال الدين مع
الصفحه ٥٧٤ :
دخلنا في دينك وتركنا ما نحن عليه ، فقام فيميون فتطهر وصلّى ركعتين ، ثم دعا الله
تعالى عليها ، فأرسل الله
الصفحه ٣٩ : دعا إليه وأدخل في دينه فكنت أنت من أشد
الناس علي حتى تركت ما أردت من ذلك فهلا قاتلت الآن قوم محمد
الصفحه ٥٦٣ :
ما كان موضوعا على
الجمر وينضج ، ثم يؤكل ما نضج أو يرمى به عنها ، وتلقى السمكة في الماء ما لم
الصفحه ٩٥ : لأوحد
في شأنك ، فبينا هم على ذلك دخل منذر بن سعيد واجما ناكسا رأسه ، فلما أخذ مجلسه
قال له ما قال
الصفحه ٢٥٨ : بهذا الفتح ، ومن أشهر ما قيل في ذلك قول بهاء الدين زهير
المهلبي الحجازي المولد من قصيدة أولها
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
