البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
١٠٦/١٦ الصفحه ١٩٠ : .
وبينه وبين مكة
ميل ونصف ، وهو جبل منفرد على طريق حنين من مكة ، وهو منيف صعب المرتقى لا يصعد
إلى أعلاه
الصفحه ٢٤٠ : ] مذهب كله
من أعلاه إلى أسفله ذهبا وفسيفساء ، وفي صحن المسجد قبة قد أحكمت صنعتها واتقنت
أشد الاتقان
الصفحه ٣٠٣ :
وخصب زائد ، ويلي المدينة من جهة المشرق جبل عال أعلاه بسيط ، في أعلاه سور بناه
محمد ابن أبي عامر حين جاز
الصفحه ٣٣٨ :
وشبام (١) حصن منيع جامع آهل في قنة جبل شبام ، وهو جبل منيع جدا لا
يرتقى إلى أعلاه إلا بعد جهد
الصفحه ٣٦١ : انفرد عن الناس في مكان اتخذه وسكن في أعلاه ، وقد رأى الرابع عشر من [ولد]
ولده ، فلما وصل إلى أحمد بن
الصفحه ٤٧٧ : مضاض بن عمرو ومن معه من جرهم ،
فكان يعشر من دخل مكّة من أعلاها. قالوا : وسمي قعيقعان لأن مضاض بن عمرو
الصفحه ٤٨٤ : وجميعها مؤذ ، يمنع أذاها من الصعود إلى أعلى الجبل ، ولو رام أحد الصعود إلى
أعلاه ما أمكنه ذلك في يومين
الصفحه ٤٩٩ : ، فشده ابن الزبير بالفضة إلا تلك الشظية
من أعلاه ، فإن موضعها بين (١) في أعلى الركن ، وطول الركن ذراع
الصفحه ٥١٣ : مخرمة محلاة ، ومجالسها مقرنصة وحيطانها بالرخام الأبيض
من أعلاها إلى أسفلها ، قد نقشت أحسن نقش ونزلت
الصفحه ١٣ : داخله كله مدرج إلى أعلاه ، وأبوابه طاقات بعضها فوق بعض.
وكان عبد الله بن
سعد بن أبي سرح لمّا بعثه
الصفحه ١٤ : أيّد الإسلام ونصره ، وأعلاه وأظهره».
الأحقاف : هي
منازل عاد قيل كانت بالشام ، وقيل هي بلاد رمل بين
الصفحه ٣٤ : العمائم متقلدي
السيوف متنكبي القسيّ رافعي الرايات على الرماح ، وفي أعلاها كتابة بالعجمية فقرئت
فإذا هي
الصفحه ٤٤ :
سليمان عليهالسلام وهو على نحو فراسخ من اصطخر ، وهو بنيان عجيب وهيكل عظيم
وفي أعلاه صور محكمة من
الصفحه ٤٥ : المدينة
وقسم يجري في أعلاها يشقها شقا فيجري في بعض حمّاماتها وتطحن الارحاء عليه خلال
منازلها ، ومخرجه من
الصفحه ٥٦ :
، غلظها ستة وثلاثون شبرا وهي في العلو بحيث لا يدرك أعلاها قاذف حجر ، وعليها رأس
محكم الصناعة يدل على ان
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
