البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٢٣٦/١٦ الصفحه ١٠٤ : .
(١٠) أي لغة الباسك (Basque) (البشكنس).
(١١) عند بروفنسال :
٥٥ بنبانش.
الصفحه ١٠٩ : العباس ، وفيها أربع لغات : بغداد
بدالين مهملتين ، وبغداذ معجمة (٧) الأخيرة ، وبغدان بالنون ، ومغدان
الصفحه ٢٦٦ : .
والرّبذة هي التي
جعلها عمر رضياللهعنه حمى لإبل الصدقة ، وهي في اللغة الصوفة من العين تعلق على
البعير
الصفحه ٢٩٣ : التنزيل» العلامة
النحوي ، ذكره السمعاني ، قال : كان ممن يضرب به المثل في علم الأدب والنحو واللغة
، لقي
الصفحه ٣٢٧ : فهدّ أركانك وأزال سلطانك وأخذ مالك
وأرمل عيالك.
والسند مما يلي
الإسلام ثم الهند ، ولغتهم غير لغة
الصفحه ٤١٠ : الخليل : هو لغة شاطئ البحر ، وسمي العراق بذلك لأنه
على شاطئ دجلة والفرات ، والعراق ما بين هيت إلى السند
الصفحه ٤٤٧ : خلق الإنسان»
وكتابه في «فعلت وأفعلت» وكتابه في «مقاتل الفرسان» وكتابه «البارع في اللغة» بناه
على حروف
الصفحه ٥٧١ : بالنون ، وإن جاز أن يكون لغة ، أو تصحيفا.
(٦) كذلك كتبت في
نزهة المشتاق : ١٢٣ وعنه ينقل المؤلف ؛ وهي
الصفحه ٥٨٢ : والراء معا أربع لغات
، ولها نهر جليل تجري فيه المراكب العظام ينبعث من جبال أرمينية ويستمد من القواطل
الصفحه ٥٨٣ : ، ففكروا فيما أنتم إليه صائرون وإليه راجعون ، كل هذا
باللغة الهندية ، فإذا فرغ من التطواف به أخرج إلى مكان
الصفحه ٧٢٧ :
ـ ب ـ
البارع في اللغة لابي علي القالي ٤٤٧
ـ ت ـ
تاريخ ابن حيان ٥٢٣
تاريخ دمشق
الصفحه ٤١٨ :
كفلاء ككفالة
الحواريين لعيسى بن مريم عليهماالسلام ، وأنا كفيل على قومي» ، قالوا : نعم.
وقال
الصفحه ٣٦ : نتج قوم من المسلمين إبلهم
فلم يستطيعوا العرجة ولم يجدوا بدا من الإقدام ومعهم بنات مخاض تتبعهم ، فلما
الصفحه ٢٦٢ : ء وابدروهم بالشدة ، ثم قام هانئ بن مسعود فقال : يا قوم هالك معذور خير من
منجى معرور ، وان الحذر لا يدفع القدر
الصفحه ٦ : المدينة العظيمة المتواصفة من مدائن طبرستان وبها كان بنو الخليل وهم قوم من
أشراف العجم لهم بها نعم جليلة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
