البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٢٣٦/١ الصفحه ٢٠٩ : اسمه شيء ، ثم استرطه فجللته غشية ثم سرّي عنه وأفاق كأنما
أنشط من عقال ، فانصرف العبادي إلى قومه فأخبرهم
الصفحه ٣٢ : الاربس إلى مدينة الأنصاريين مسيرة يوم ،
تنسب إلى قوم نزلوها من الأنصار من ولد جابر بن عبد الله
الصفحه ٩٥ : في ضروب من العلوم وكانت له رحلة لقي فيها جماعة من
العلماء في الفقه واللغة وكان كثير المناقب والخصال
الصفحه ١٠٥ : عادتها.
وحكى الخليل فيه
ثلاث لغات : ضمّ الباء وفتحها وكسرها.
ولها نهران أحدهما
يعرف بنهر ابن عمر
الصفحه ١٣١ : قديم الزمان يسمّون ملوكهم تبعا
بتبع ملك اليمن ، ثم إن لغاتهم تغيرت عن الحميرية وحالت إلى لغة تلك البلاد
الصفحه ١٥٦ : من الخلق ذهب عقله تسمى العين كونياطش.
جبريل
، بيت جبريل (٥) : مدينة قديمة بالشام أهلها قوم من جذام
الصفحه ٣٩٧ : سائر بلاد الهند.
الطور
: قال بعض أهل اللغة
: كل جبل طور ، وقال آخرون : الطور كل جبل أجرد لا ينبت شجرا
الصفحه ٢١٩ : والأقبية ، ولسان الخزر غير لسان
الترك والفرس ، وهي لغة لا تشاركها لغة من لغات الأمم ، وهم ينتهون في مشتبهات
الصفحه ٧ : والله إليّ نفسي.
ومن أهل أبيورد
محمد بن أحمد الأموي أبو المظفر الأبيوردي (٦) أوحد عصره في معرفة اللغة
الصفحه ١٠٦ :
وفصيح اللغة لأن أهلها عرب كلهم لم تخالطهم الأنباط ولا الفرس ولا الخزر ولا السند
ولا الهند ، ولا تناكحوا
الصفحه ٢٢٥ : ، وكانت قصبة الجرجانية تعرف باللغة
الخوارزمية كاث وكانت أرباضا (١) وطولها نحو ميل في مثله فابتنوا غيرها من
الصفحه ٦٠١ : فهاله
أمرها ، فكلموها بكل لغة علموها من لغات السودان فلم تجاوب بواحدة منها ، وتكلمت
بكلام لا يفهم
الصفحه ٥ : : ٤٣٢).
(٢) بفتح الزاي
وتشديد الميم وضمّها ، ومعناها باللغة البربرية : «الزيتون البرّي».
(٣) تولى
الصفحه ٧٧ : (٥) : قالوا : جبل القبج جبل عظيم وصقع مشتمل على كثير من
الأمم فيه اثنتان وسبعون أمّة ، كل أمّة لها ملك ولغة
الصفحه ٩٣ : البيت ومكة ما حواليه ، والذي عليه أهل اللغة أن بكة ومكة شيء
واحد ، وهي مدينة قديمة البناء أزلية معمورة