الآية

رقمها

السورة

رقمها

الوجه

(٣٠) (وَلا يَخافُ عُقْباها)

 ١٥

 الشمس

 ٩١

 أى : الله تعالى : لا يخاف عاقبة إهلاكه إياهم ولا تبعة من أحد لفعله. وقيل : لم يخف الذى عقر الناقة عقباها ؛ أى : عقبى عقر الناقة ، على حذف المضاف وقيل : لا يخاف صالح رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم تبعتها ؛ أى : قد أهلكها الله ودمرها وكفاه مئونتها.

(٣١) (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ)

 ١

 الإخلاص

 ١١٢

 قيل : الضمير للأمر والشأن ؛ أى قل : الأمر والشأن الله أحد. وقيل : هو إشارة إلى الله ؛ وقوله «لله» بدل منه مفسر له.

(١) (فَإِنْ عُثِرَ عَلى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرانِ يَقُومانِ مَقامَهُما مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ فَيُقْسِمانِ)

 ١٠٧

 المائدة

 ٥

 (الأوليان) ، مرفوع على البدل ؛ والتقدير : فيقوم الأوليان. ويجوز أن يكون مبتدأ ، و (آخران) خبره ، من باب : تميمى أنا. ويجوز أن يكون خبر مبتدأ محذوف ؛ أى : فآخران يقومان مقامهما الأوليان. ويجوز أن يكون رفعا ب (استحقا). ويجوز أن يكون صفة بعد صفة ، ويكون الخبر (فيقسمان) ، وجاز دخول الفاء لأن المبتدأ نكرة موصوفة.