الآية

رقمها

السورة

رقمها

الوجه

(١١٠) (أَنْ تَقُولُوا)

 ١٧٢

 الأعراف

 ٧

 أى : كراهة أن تقولوا.

(١١١) (ساءَ مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا)

 ١٧٧

 الأعراف

 ٧

 التقدير : ساء المثل مثل القوم الذين كذبوا ، فحذف «المثل» المخصوص بالذنب ، فارتفع «القوم» لقيامه مقامه.

(١١٢) (وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ)

 ٢٠

 الأنفال

 ٨

 أى : لا تعرضوا عن أمره

(١١٣) (وَتَخُونُوا أَماناتِكُمْ)

 ٢٧

 الأنفال

 ٨

 أى : ذوى أماناتكم ، كالمودع ، والمعير ، والموكل ، والشريك ويجوز أن لا حذف فيه ، لأن «خان» من باب «أعطى» يتعدى إلى مفعولين ، ويقتصر على أحدهما.

(١١٤) (وَاللهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ)

 ٦٧

 الأنفال

 ٨

 أى : ثواب الآخرة.

(١١٥) (أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِ)

 ١٩

 التوبة

 ٩

 أى : صاحب سقاية الحاج.

(١١٦) (فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللهِ)

 ٨١

 التوبة

 ٩

 أى : خلاف خروج رسول الله.

(١١٧) (خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ)

 ١٠٣

 التوبة

 ٩

 أى : خذ من مال كل واحد منهم.

(١١٨) (مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ)

 ١٠٨

 التوبة

 ٩

 أى : من تأسيس أول يوم.

(١١٩) (لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا)

 ١١٠

 التوبة

 ٩

 أى : هدم بنيانهم ؛ أو : حرق بنيانهم.

(١٢٠) (وَلا يَقْطَعُونَ وادِياً إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ)

 ١٢٠

 التوبة

 ٩

 أى : كتب ثواب قطعه.

(١٢١) (إِنَّما مَثَلُ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ)

 ٢٤

 يونس

 ١٠

 أى : مثل زينة الحياة الدنيا كمثل زينة الماء ، وزينة الماء نضارة ما ينبته.

(١٢٢) (فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ)

 ٢٦

 يونس

 ١٠

 أى : من قبل تلاوته.

(١٢٣) (عَلى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِمْ)

 ٨٣

 يونس

 ١٠

 أى : من آل فرعون.

(١٢٤) (وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ)

 ٣

 هود

 ١١

 أى : جزاء فضله ؛ لأن الفضل قد أوتيه.

(١٢٥) (مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمى وَالْأَصَمِ)

 ٢٤

 هود

 ١١

 أى : كمثل الأعمى وكمثل السميع.

(١٢٦) (إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ)

 ٢٦

 هود

 ١١

 أى : ذو عمل