الآية |
رقمها |
السورة |
رقمها |
الوجه |
(٣) (قُلْ لِعِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ) |
٣١ |
إبراهيم |
١٤ |
أى : إن قلت لهم : أقيموا يقيموا. |
(٤) (وَقالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللهِ إِلى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهذا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) |
٥٦ |
الروم |
٣٠ |
التقدير : إن كنتم مفكرين فهذا يوم البعث ؛ أى : فقد تبين بطلان أفكاركم. |
(٥) (فَاللهُ هُوَ الْوَلِيُ) |
٩ |
الشورى |
٤٢ |
التقدير : إن أرادوا أولياء فالله الولى بالحق لا ولي سواه. |
٢٩ ـ ضمير الفصل
(الفصل لا يقع إلا بين معرفتين ، أو بين معرفة وما قارب منها.
ولا يقع بين نكرتين ، وبين معرفة ونكرة)
(١) (وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) |
٥ |
البقرة |
٢ |
(أولئك) ، مبتدأ ، و (المفلحون) خير ، و (هم) فصل ، ويقال : عماد. ويجوز أن يكون (هم) مبتدأ ثانيا ، و (المفلحون) خبر ، والجملة خبر (أولئك). |
(٢) (إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) |
٣٢ |
البقرة |
٢ |
(أنت) ، فصل وقيل : مبتدا ، وما بعدها خبر ، والجملة خبر «إن». |
(٣) (إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) |
٣٧ |
البقرة |
٢ |
«هو» فصل. وقيل : مبتدأ ، «والتواب» خبره ، والجملة خبر «إن». |
(٤) (إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) |
١٢٨ |
البقرة |
٢ |
(أنت) ، فصل. وقيل : مبتدأ ، و (التواب) ، خبره ، والجملة خبر «إن» |
(٥) (كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ) |
١١٧ |
المائدة |
٥ |
(أنت) ، فصل. |
(٦) (إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ) |
٣٢ |
الأنفال |
٨ |
(هو) ، على الفصل. |
(٧) (هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ) |
٨٨ |
هود |
١١ |
(هن) ، على الفصل. |
(٨) (إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالاً وَوَلَداً) |
٣٩ |
الكهف |
١٨ |
«أنا» ، فصل. |
(٩) (إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) |
١٤ |
طه |
٢٠ |
«هو» فصل ، أو : ابتداء. |
(١٠) (وَإِنَّ اللهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) |
٥٨ |
الحج |
٢٢ |
«هو» ، فصل. |