الآية

رقمها

السورة

رقمها

الوجه

(١٢٢) (إِنَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ)

 ٣

 الجاثية

 ٤٥

 التقديم للتنقل من الأبعد إلى الأقرب.

(١٢٣) (وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ)

 ٧

 الجاثية

 ٤٥

 قدم الأقرب ، لأنه سبب الإثم ، فهو تقديم بالعلة والسببية.

(١٢٤) (وَخَتَمَ عَلى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ)

 ٢٣

 الجاثية

 ٤٥

 قدم السمع ، لأن العناية هنا بذم المتصامين عن السماع.

(١٢٥) (أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثى)

 ٢١

 النجم

 ٥٣

 التقديم لشرف الذكورة.

(١٢٦) (خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ)

١٤ ، ١٥

الرحمن

٥٥

التقديم لشرف الإنس.

(١٢٧) (فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌ)

 ٣٩

 الرحمن

٥٥

التقديم لشرف الإنس.

(١٢٨) (لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌ)

 ٥٦

 الرحمن

 ٥٥

 التقديم لشرف الإنس.

(١٢٩) (رُكَّعاً سُجَّداً)

 ٢٩

 الفتح

 ٤٨

 (ظ : ٨٧)

(١٣٠) (أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى)

 ٣٦ ، ٣٧

 النجم

 ٣٥

 قدم ذكر موسى لوجهين : أحدهما : أنه فى سياق الاحتجاج عليهم بالترك ، وكانت صحف موسى أكثر انتشار عن صحف إبراهيم. ثانيهما : مراعاة رءوس الآى.

(١٣١) (الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَياةَ)

 ٤٤

 النجم

 ٥٣

 قدم «الموت» لتقدمه فى الوجود.

(١٣٢) (قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ لَمَجْمُوعُونَ ... إِلى مِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ)

 ٤٩ ، ٥٠

 الواقعة

 ٥٦

 التقديم لمراعاة اشتقاق اللفظ.

(١٣٣) (ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سادِسُهُمْ)

 ٧

 المجادلة.

 ٥٨

 (ظ : ٢٥)

(١٣٤) (وَيَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ وَما تُعْلِنُونَ)

 ٤

 التغابن

 ٦٤

 التقديم لشرف المعلوم ؛ إذ علم الغيبيات أشرف من المشاهدات.

(١٣٥) (فَمِنْكُمْ كافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ)

 ٢

 التغابن

 ٦٤

 التقديم للغلبة والكثرة.