الآية

رقمها

السورة

رقمها

الوجه

(على قراءة من رفع «مثل» على أنه صفة لجزاء)

 والتقدير : فعليه جزاء وفاء اللازم له ؛ أو : فالواجب عليه جزاء من النعم مماثل ما قتل من الصيد.

(٢٣) (ثُمَّ قَضى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ)

 ٢

 الأنعام

 ٦

 تقديره : ثم قضى أجلا وعنده أجل مسمى ، أى : وقت مؤقت.

(٢٤) (وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ)

 ٥٢

 الأنعام

 ٦

«فتكون» جواب النفى ، فى نية التقديم.

(٢٥) (وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ الْجِنَ)

 ١٠٠

 الأنعام

 ٦

 أى : الجن شركاء.

(٢٦) (وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصارَهُمْ كَما لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ)

 ١١٠

 الأنعام

 ٦

 فيه تقديم وتأخير ، والتقدير : وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها : والله مقلب قلوبهم فى حال أقسامهم ، وعالم منها بخلاف ما حلفوا عليه ، إذ هو مقلب القلوب والأبصار ، عالم بما فى الضمير والظاهر ، وما يدريكم أنها إذا جاءت لا يؤمنون كما لم يؤمنوا به أول مرة ، أى قبل الآية التى طلبوها.

(٢٧) (وَكَذلِكَ جَعَلْنا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكابِرَ مُجْرِمِيها)

 ١٨٣

 الأنعام

 ٦

 أى : مجرميها أكابر.

(٢٨) (لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ)

 ١٢٧

 الأنعام

 ٦

 أى : ثبتت لهم دار السلام جزاء لعملهم.

(٢٩) (وَكَذلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ)

 ١٣٧

 الأنعام

 ٦

 التقدير : قتل شركائهم أولادهم ، فقدم المفعول على المضاف إليه

(٣٠) (ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِبَغْيِهِمْ)

 ١٤٦

 الأنعام

 ٦

 أى : جزيناهم ذلك ، فقدم المفعول الثانى.

(٣١) (لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها)

 ١٥٨

 الأنعام

 ٦

 المفعول مقدم على الفاعل ، وهو واجب تقديمه هاهنا ، لأن تأخيره يوجب إضمارا قبل الذكر.