الآية

رقمها

السورة

رقمها

الوجه

(١) (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)

 ٤

 الفاتحة

 ١

 «إياك» ، مضمرا ، أو مظهرا : فإذا كان مضمرا لم يحكم بوزنه ولا اشتقاقه. وإذا كان مظهرا فيحتمل ثلاثة أضرب :

١ ـ أن يكون من لفظ «آويت».

٢ ـ أن يكون من لفظ «الآية».

٣ ـ أن يكون من تركيب «أوو».

(٢) (وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ)

 ٤٠

 البقرة

 ٢

 «إياى» [انظر الآية الأولى].

(٣) (وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ)

 ٤١

 البقرة

 ٢

 «إياى» [انظر الآية الأولى].

(٤) (وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ)

 ٣

 آل عمران

 ٣

 «التوراة» ، إما أن تكون :

١ ـ فعولة ، من : ورى الزند يرى ، وأصله «وورية» فأبدل من الواو تاء.

٢ ـ وقيل : أصل «توراة» تفعلة ، فقلب ، كما قيل فى «جارية» : جاراة ؛ وفى «ناصية» : ناصاة.

(٥) (ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ)

 ٣٤

 آل عمران

 ٣

 «ذرية» ، فعيلة ، من «الذر» ، أو «فعلولة» ، من «ذرأ».

(٦) (وَكَفَّلَها زَكَرِيَّا)

 ٣٧

 آل عمران

 ٣

 «زكريا» ، إذا مد فالهمزة للتأنيث ، ولا يجوز أن تكون للإلحاق ، فإنه ليس فى الأصول شىء على وزنه فيكون هذا ملحقا به.

ولا يجوز أن تكون منقلبة ، لأن الانقلاب لا يخلو من أن يكون من نفس الحرف ، أو من الإلحاق ، فلا يجوز أن يكون من نفس الحرف ، لأن الياء والواو لا يكونان أصلا فيما كان على أربعة أحرف ؛ ولا يجوز أن تكون منقلبة من حرف الإلحاق ، لأنه ليس فى الأصول شىء على وزنه يكون هذا ملحقا به.

(٧) (إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَنُورٌ)

 ٤٤

 المائدة

 ٥

 «التوراة». [انظر الآية : ٤].