وبمعنى النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم : (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى).

وبمعنى القرآن : (وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى).

والتوراة : (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى).

والاسترجاع : (وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ).

والحجة : (لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) بعد قوله تعالى : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ) أى لا يهديهم حجة.

والتوحيد : (إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدى مَعَكَ).

والسنة : (فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ).

والإصلاح : (أَنَّ اللهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخائِنِينَ).

والإلهام : (أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى) ، أى المعاش.

والتوبة : (إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ).

والإرشاد : صلى‌الله‌عليه‌وسلم (أَنْ يَهْدِيَنِي سَواءَ السَّبِيلِ).

ومن ذلك : السوء ، يأتى على أوجه.

الشدة : (يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ).

والعقر : (وَلا تَمَسُّوها بِسُوءٍ).

والزنى : (ما جَزاءُ مَنْ أَرادَ بِأَهْلِكَ سُوءاً).

والبرص : (بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ).

والعذاب : (إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالسُّوءَ).

والشرك : (ما كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ).

والشتم : (لا يُحِبُّ اللهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ).

والذنب : (يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ).

وبمعى بئس : (وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ).