البحر المديد في تفسير القرآن المجيد [ ج ١ ]
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد [ ج ١ ]
تحمیل
البحث في البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
عدد النتائج : ٥٨٨ الصفحه ٩٦ : بحكمة الواحد القهار ، فاستكبر
(وَكانَ) من جملة (الْكافِرِينَ). وكفره باعتراضه على الله وتسفيه حكمه ، لا
الصفحه ١٠٠ : ، ولابسون عنادا وحسدا ، فيحل عليكم غضبى
وعقابى ، (وَمَنْ يَحْلِلْ
عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوى). فإذا حصلتم
الصفحه ١٢٨ :
الظاهر يؤخذ مثله
على الخصوص باعتبار الباطن ، فقد أخذ الحق سبحانه العهد على المتوجهين إليه ألا
الصفحه ١٢٩ : والتزمتموه لأنفسكم (وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ) على أنفسكم بذلك ، (ثُمَّ أَنْتُمْ) يا (هؤُلاءِ) اليهود
الصفحه ١٣٢ : ) مغلفة ومغشاة فلا نفقه ما تقول ، أو أوعية للعلوم فلا
تحتاج إلى علمك ، قال الله تعالى : (بَلْ) لا غطاء على
الصفحه ١٤٩ :
الخفة أو فى
الثواب ، (أَوْ نُنْسِها) من قلب النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ بإذن الله ، أو
نتركها
الصفحه ١٥٥ : من هذين
بقي على غيه حتى مخايل الموت ، فيحن إلى الدخول فيها خائفا ، ولا ينفع حينئذ الندم
، وقد زلت به
الصفحه ١٧٢ :
التي خلق آدم
عليها ، وأورثت ذلك فى أرواح ذريته من الأنبياء والأولياء. ثم قال : وسقاها من
شراب
الصفحه ١٨٠ :
للعارف : هذا الذي
أنت عليه من سلوك جادة الطريق ، وعلم التحقيق ، هو الحق من ربك فلا تكونن من
الصفحه ١٨٧ : . واستوى عنده الذل والعز والمدح
والذم ، والغنى والفقر ، والموت والحياة ، فقد حييت روحه واتسع عليها فضا
الصفحه ١٩٧ : للرؤية ، وموضع (يَرَوْنَ) خفض بالإضافة ، قرأ ابن عامر بضم الياء ، على البناء
للمفعول ، والفاعل الحقيقي هو
الصفحه ٢٠٣ : احتاج إليه منها ، دون التشوّف إلى ما زاد عليه
، غير قاصد بذلك شهوة ولا متعة ، فلا إثم عليه ، إن الله
الصفحه ٢١٠ : الْمَوْتُ ، إِنْ تَرَكَ) المستحضر (خَيْراً) أي : مالا ، قال سيدنا علىّ ـ كرم الله وجهه ـ : (ألف درهم
فصاعدا
الصفحه ٢٣٣ :
التخيير والرد على
الجاهلية ، فإنّ منهم من أثّم المتعجل ، ومنهم من أثّم المتأخر. هذا كله (لِمَنِ
الصفحه ٢٥٥ : : أنى لا أؤاخذ بما يجرى على اللسان ،
وإنما أؤاخذ بما يقصده الجنان.
تنبيه : كثرة
الحلف مذموم يدل على