الصفحه ٢٠ : . توفى رحمهالله سنة «١١٩٦ ه» ـ (١).
نشأته العلمية :
نشأ الشيخ ابن
عجيبة فى بيت صلاح وتقوى ، وأقبل
الصفحه ٣٠ : ) باسم اللوافح القدسية.
٢١
ـ إيقاظ الهمم فى شرح الحكم : أشهر كتب الشيخ ، وأشهر شروح حكم ابن عطاء الله
الصفحه ٥٩٠ : العرب إذا
تطاولت فى مدح شىء أو ذمه خالفوا بين إعراب أوله وأوسطه ، نظيره : (وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ
الصفحه ٣٥٤ : :
إخبار عن اسمه ، أو (عيسى) : خبر عن مضمر ، و (ابن مريم) : صفته ، و (المسيح) :
فعيل بمعنى مفعول ، لأنه مسح
الصفحه ١٥٧ : فيكون) ، قدّره
سيبويه : فهو يكون ، وقرأ ابن عامر بنصب المضارع ، ولحنه بعضهم ؛ لأن المنصوب فى
جواب الأمر
الصفحه ٢٦٩ :
الفرار من الطاعون حرام فى تلك الشريعة ، كما حرم فى شرعنا ، وروى عبد الرحمن ابن
عوف أن النبي
الصفحه ٤٦٢ : شيخنا ابن عجيبة ، منها : أن «ما» فى الآية
موصولة أو موصوفة. راجع (تفسير : القرطبي ـ ابن عطيه ـ الآلولسى).
الصفحه ٤٧٢ : للعاصب ، وفيه دليل على أن الابن يأخذ جميع
المال إذا انفرد ؛ لأن له مثل حظ الأنثيين.
الإشارة
: انظر
الصفحه ٤٧٤ :
الولد فى ميراث
الأم ، وإن كان للقلب إخوة من الأنوار والأسرار يتقوى بهما فللروح من ميراث الحكمة
الصفحه ٢٤ : العربي الدرقاوى ، مجدد الطريق الشاذلى فى الألف الثاني
، ووجد الشيخ ابن عجيبة فى الدرقاوى شيخا استجمع آداب
الصفحه ٣١ : :
فرغ منه سنة (١٢١٤
ه) كما ذكر صاحب الإصلاح ، نقلا عن داود ويقع فى حوالى ٣٠ صفحة.
٣٦ ـ شرح صلاة ابن
الصفحه ١٥٤ : غيرهم ، قاله ابن عباس ، أو كفار قريش حيث منعوا
المسلمين من الصلاة فيه ، وصدوا رسول الله عن الوصول إليه
الصفحه ١٥٥ : ، تقول : سافرت فى وجه كذا ،
أي فى جهة كذا. قاله ابن عطية.
يقول
الحق جل جلاله : (وَلِلَّهِ
الْمَشْرِقُ
الصفحه ٣٠١ : . والقصة ذكرها الغزالي فى الإحياء ٣ / ٣٠٥ ، وابن عباد فى شرح الحكم ١ / ٨٠.
الصفحه ٤٣٦ : ولا غم ، لما سكن فى قلبهم من خمرة محبة الحبيب ، والقرب
من القريب المجيب ، وفى ذلك يقول ابن الفارض