الصفحه ٤٤٢ : يأخذ
بلهزمتيه ـ أي : شدقيه ـ يقول : أنا كنزك ، أنا مالك ، ثم تلا هذه الآية : (وَلا يَحْسَبَنَّ
الصفحه ٤٦٦ : يكبروا)
مفعول ببدارا.
يقول الحق جل
جلاله للأوصياء : واختبروا (الْيَتامى) قبل البلوغ بتتبع أحوالهم فى
الصفحه ٥٨٣ : ، ولين
الجانب ، وحسن الخطاب ، وترك العتاب ، فما كمن فى غيب السرائر ظهر فى شهادة
الظواهر ؛ وما كمن فيك ظهر
الصفحه ٧٠ : مغفل وأنس. قلت
: ومشهور مذهب مالك
أن الإمام لا يقوله فى الجهرية.
ثم قال : والمأموم
يؤمن معه لقوله
الصفحه ٢٨٦ : : إن السموات والأرض فى جنب
الكرسي كحلقة فى فلاة. والكرسي فى جانب العرش كحلقة فى فلاة. وعن ابن عباس
الصفحه ٤٢٧ : فليكن بما فى يد الله أوثق منه بما فى يده».
قال ابن جزى :
التوكل هو الاعتماد على الله فى تحصيل المنافع
الصفحه ٥٩٧ :
نجران ، فالنسطورية ، قالوا فى عيسى هو ابن الله ، واليعقوبية ، والملكانية ،
قالوا هو الله ، والمرقوسية
الصفحه ٢٢ : ) ، وحلّاه
تلميذه ابن عجيبة فى أزهاره (بشيخ الجماعة ، وملحق الحفداء والأجداد) أخذ عن أحمد
مبارك اللمطى ، وابن
الصفحه ٤٧٧ :
، أو فرارا منه ، فإن علم أنه قصد الإضرار ، رد ما زاد على الثلث ، واختلف فى رد
الثلث على قولين. قاله ابن
الصفحه ٥٩٦ : ) فتجاوزوا الحد فيه باعتقادكم فى عيسى أنه الله ، أو ابن
الله ، قصدوا تعظيمه فغلوا وأفرطوا ، (وَلا تَقُولُوا
الصفحه ١٤٥ : فى شرب الخمر ، وقال فى حديثها : رواه أحمد وابن حبان فى صحيحه من
طريق زهير بن محمد ، وقد قيل : إن
الصفحه ٣٧ : ) (٢). وسنقرأ فى مقدمة تفسير البحر المديد قول الشيخ ابن عجيبة (ولا
يصح ذكره ـ أي التفسير الإشارى ـ إلا بعد تقرير
الصفحه ٣٨ : عَلَى اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ) (١). يقول الشيخ فى إشارة الآية : اعلم أن كثيرا من الناس
يعتمدون على صحبة
الصفحه ٣٩٣ : .
__________________
(١)
ذكره الحافظ ابن حجر بألفاظ مقاربة فى الإصابة ٢ / ١٢٢ ، وعزاه لابن عساكر وابن
شاهين وابن عدى فى الكامل
الصفحه ٢٧١ : ، كما قال فى الحديث القدسي : «يقول الله تعالى يوم
القيامة : يا ابن آدم ، مرضت فلم تعدنى ، قال : يا ربّ