قائمة الکتاب
النكرة
٥١٧
البحث
البحث في نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
٦٠/١ الصفحه ٥٢٣ : ذاتا (٣) بلا اخذ التعيين العرضى الحاصل من لحاظه فى قبال غيره (٤) وفى
الفرد المعيّن (٥) اخذ التشخّص حتّى
الصفحه ٥٢٢ : واحدا معيّنا فى قبال الغير واخرى (٣) يؤخذ فيها واحدا غير معيّن منها فهنا
نحوان من التعيين احدهما
الصفحه ٣٥٦ : عن مقدار كميتها تكون ذات علامة وتعين فلا
ينحل العلم بها بالظفر بمقدار يعلم بتحققه من التكاليف
الصفحه ٥١١ :
______________________________________________________
ـ ذكره واخرى
حضوره الخارجى وثالثة غير ذلك فاسامة مثلا موضوع لنفس الاسد بشرط ان يكون له نحو
من التعين
الصفحه ٥٢٦ : مراد المحقق الماتن.
(٢) اى فى مقابل
علم الجنس الموضوع للطبيعة من حيث التعين بالاشارة الذهنية على ما
الصفحه ٥٣٠ : الاول المستشكل هو ما افاده صاحب الكفاية ج ١ ص ٣٧٩ والمعروف ان
اللام تكون موضوعة للتعريف ومفيدة للتعيين
الصفحه ١٨٠ :
______________________________________________________
ـ العموم عليها فى
مثل اكرم كلا من الرجلين او جميع الرجلين لا يحتاج الى تعيّن آخر فى مدلولهما
بخلافه فى طروه
الصفحه ١٨١ : جميع الدوائر فيحمل قوله اكرم كل جماعة على كل ثلاثة ثلاثة منها من جهة ان هذا
المعنى مما له نحو تعين
الصفحه ١٩٢ : او
الخمسة او العشرة او العشرون او غير ذلك من مراتب الجمع فيحتاج تعينها الى قرينة
ولو كانت هى مقدمات
الصفحه ٣٥٧ : استادنا الخوئي
في هامش الاجود ج ١ ص ٤٨٤ واما ما افيد في المتن من كون المعلوم بالاجمال ح ذا
علامة وتعين فلا
الصفحه ٥٠٧ :
واما فى اعلامها (١)
فقد يدّعى (٢) باخذ نحو من الاشارة الذهنيّة الموجبة لنحو من التعيّن فيه
الصفحه ٥٠٨ :
المعيّنة باعتبار تعينها الجنسى او الذهنى ولذا يعد معرفة ويعامل معاملتها وبه
يفرق بينه وبين اسم الجنس
الصفحه ٥١٠ :
لحسن الظن بهم ولا سيما وفيهم من اساطين هذا الفن وغيره من الفنون العقلية فالظاهر
ان مرادهم من التعين
الصفحه ٥٢٧ : له كذلك ومصاحبة التعيين غير اعتباره وملاحظته ولهذا كانت نكرة واذا
قرن بها دل على معين باعتبار كونه
الصفحه ٥٣٤ : حتى فى غير مورد تعيّن المدخول بمثل هذا ونحوه حيث انه من
الممكن ح الالتزام بكونها مفيدة للتعريف وتعيّن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول [ ج ٤ ]
