البحث في نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
٤٨٥/٣١ الصفحه ٤١٠ :
انما يرد عليه (١)
لو كان محطّ الاشكال اتحاد الاحضارين (٢) والّا (٣) فلو كان النظر الى وحدة السبب
الصفحه ٤٥٨ : الظرف (٨) فقد يعتبر دائرته مطلق الزمان قبال الدهر
وقد يعتبر القرن او السنة او الشهر أو اليوم الى ان
الصفحه ٤٧ :
وربما بذلك يرتفع
الاشكال المشهور بان موضوع المسائل بالاضافة الى موضوع العلم من قبيل النوع الى
الصفحه ٥١ : تناسب العلوم وامتياز موضوعاتها عن الآخر ومرجعه الى خلط العلوم الرياضية
والطبيعية والفلسفية الالهية
الصفحه ٩٩ : لا رجوع اختلافهم الى صحة الجعل ومنشئه (٢) والّا (٣)
فمرجع اختلافهم الى تخطئة بعضهم
الصفحه ١٤٧ : لما
تعلق به اللحاظ الآلي بنحو المشيريّة الى ما تعلق به لا بنحو التقييد اذ ح معنى
الاسماء مرتبة من
الصفحه ١٤٨ :
(٣) حيث انه فى مقام اللحاظ الاستقلالى الملازم للالتفات الى الشيء هما (٤) سيّان
وانما الاختلاف بين
الصفحه ١٥٠ : اللحاظ والحضور.
(١) اى المعانى
الحرفية.
(٢) بيان ذلك ان
الفلاسفة قسموا الوجود تارة الى وجوده فى نفسه
الصفحه ٢٣٨ :
مع استفادة
الاشارة الشخصية منها بالملازمة بلا احتياج الى الالتزام بكونها من باب عموم الوضع
وخصوص
الصفحه ٢٤٠ :
الا نحوا من توجه
النفس الى شىء معين وهذا التعيين تارة يكون بواسطة قرينة خارجيه من حركة يدا
الصفحه ٢٤٦ : الجملة لا
شبهة فى احتياجها الى ربط بعض اجزائها ببعض والجملة الاسمية حيث لا تدل كل من
اجزائها على ذلك
الصفحه ٢٧٣ : (٣)
يستلزم تصور احدهما تصور غيره ولا يقل احد المدلولين عن الآخر فى مقام الانسباق
الى الذهن (٤) واخرى ليس
الصفحه ٣٧١ : بمطلق الشانيّة بل مرتبة منها قريبة بالفعلية (٥) و (٦)
ربما امكن تميز هذه المرتبة (٧) بالأقربية صورة الى
الصفحه ٣٩٦ :
حصر استعماله فيه
وانحصار إراءته به وهو ينافى الاشتراك ومرجعه فى الحقيقة الى منافاة الاشتراك مع
الصفحه ٤٠٤ :
مورد النسبة
الكلامية نفيا او اثباتا بنحو الاستقلال (١) توجه اللحاظ الى كل واحد من المعنيين مستقلا