الصفحه ٥٢٢ : واخرى مصاديقه
الكلية كالانواع فيكون المصداق بالنسبة الى مفهوم الذى كالانسان فيكون المفهوم بما
هى مرآة
الصفحه ١٦٠ : (١) فلازمه قهرا ضيق دائرة الوضع والترخيص
بمقدار ضيق غرضه فيصير حينئذ الموضوع له فى حال كونه مرآة (٢) لا بشرط
الصفحه ٣٩٥ :
ارجاع كل مورد
يوهم الاشتراك الى معنى وحدانى جامع بين الفردين تكلف بارد (١) لا يصلح ان ينظر
اليه
الصفحه ١٩٢ : عليه كالهيئة الطارية على الصفة والموصوف
من زيد العالم وعلى المضاف والمضاف اليه كغلام زيد ، ومثل المرأة
الصفحه ٥١٣ : مفهوما انما هو وفور
وجوده بنحو لا يحيط النظر (٧) بكنهه فقهرا قصور النظر
الصفحه ٩٧ : الجاعل ونظر الغير ولحاظه طريق الى ذلك الاعتبار
فلا ينعدم الاعتبار بغفلة الغير عن هذا اللحاظ او اعتبار
الصفحه ٢٢٦ : مثلها (٩) فى باب المفاهيم لان شخص الارتباط المنسبق
الى الذهن لا سنخ له فى هذا النظر (١٠) وان كان له سنخ
الصفحه ١١٦ : العام فتكون الاقسام ثلاثة وذلك لان العام يصلح لان يكون آلة للحاظ افراده
ومصاديقه بما هو كذلك فانه من
الصفحه ٤٩١ : ونقيضه وان اراد
به انتساب المبدا الى الذات نسبة ما كما اشرنا اليه فلا مانع من كونه جامعا بين
المتلبس
الصفحه ١٣٥ : يمكن ان يكون الشيء
مرآة ووجها لنقيضه فيكون ذلك غير معقول ، وبعبارة اخرى تقدم ان الوضع يحتاج الى
آلة
الصفحه ١٣٧ :
الملازمة الموجبة
للانتقال من العام اليه (١) هو ايضا (٢) موجب للانتقال من الخاص الى العام (٣) فلو
الصفحه ١٦٦ :
بازائه من الوجود السعى المعراة (٢) بلا انتقاله (٣) منه الى الخصوصيات بصورة
انضمامها بالجهة المشتركة
الصفحه ٤١١ : المحذور
فيه فان اللفظ ليس مرآة وفانيا فى المعنى ولا واسطة بل بنفس اللفظ ينتقل الى
المعنى وعلامة للمعنى فلا
الصفحه ١٣٦ :
بينهما خارجا (١)
كما انه يصلح ان يصير محددا لدائرة (٢) يشار بها الى المفاهيم العامة بتوسيط مفهوم
الصفحه ١٨٩ : ) فان حسن
المعنى يسرى الى اللفظ وكذا قبحه وكذا العكس على ما مر وحينئذ باعتبار ان الاداة
مرآة لمعانيها