موارد العلم الاجمالى مثلا اذا اشتبه الطاهر من ماء اناء بنجسه فانه لا تلازم بين طهارة كل منهما ونجاسة الآخر فاستصحاب الطهارة السابقة فى كل منهما مثبت بالنسبة الى نجاسة الآخر.

اذا عرفت هذا فلنرجع الى توضيح كلامه فنقول ان الاشكال فى ان الاستصحاب كما يثبت به نفس المستصحب ويترتب عليه آثاره الشرعية فهل يثبت به لوازم المستصحب عادية كانت او عقلية او ملزومه او ملازمه بحيث لو كان بهذه الوسائط آثار الشرعية يجب ترتبها عليه ام لا وهذا هو الذى اشتهر بينهم من الاصل مثبت ام لا فيقع الكلام فيه اولا فى امكانه ، وثانيا فى وقوعه وان الدليل يشمله ام لا ومحل الكلام فيما اذا لم يكن لنفس الواسطة تنزيل على حدة اما لعدم الحالة السابقة له او كان ولم يلاحظ وإلّا فلا اشكال فى تنزيله بلحاظ اثره الشرعى المترتب عليه بلا واسطة كنفس الملزوم.

اما الكلام فى الاول فقد يدعى عدمه وهو ظاهر المشهور وان ذكر الشيخ اعلى الله مقامه من كثير من الفقهاء التمسك به فى مقامات كثيرة قد اشار الى جملة منها ومن اراد الوقوف عليها فليراجع الوسائل

ومنشؤه انّ مفاد الاخبار هل هو تنزيل المستصحب والتعبّد به وحده بلحاظ خصوص ما له من الاثر بلا واسطة.

ومنشأ الاشكال هو ان مفاد الاخبار هل هو تنزيل المستصحب والتعبد