الصفحه ٣٨٦ :
يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ
شَيْءٍ وَأَنْ عَسى أَنْ يَكُونَ
الصفحه ٣٩٢ : فَلَمَّا تَغَشَّاها حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ
بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُما
الصفحه ٣٩٣ : جنسها زوجها (حواء) (لِيَسْكُنَ إِلَيْها) ، ويتمّ أمر التقدير بما قدّر الله من الذريّة ، (فَلَمَّا
الصفحه ٤١٣ : الله المرعشي ، قم ـ إيران ، ١٤٠٥ هجري قمري ،
المجلدات : ٢.
١١٥. فلاح السائل
، السيد علي بن موسى بن
الصفحه ١٩ :
[بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ
الصفحه ٣٠ : سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (١٣) قُلْ أَغَيْرَ
اللَّهِ أَتَّخِذُ
الصفحه ٣٣ :
[قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي
وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ
الصفحه ٥٥ : الله
من سماء وأرض وما بينهما من خلق وتصريف ، فقولهم : (لَوْ لا نُزِّلَ
عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ) في
الصفحه ٥٨ :
بالأوصياء ولا
يؤمن بهم أبدا ، وهم الذين أضلّهم الله ومن كان من ولد آدم آمن بالأوصياء فهم على
صراط
الصفحه ٧٠ :
وقال ـ صلىاللهعليهوآله ـ : ليس العلم بكثرة التعلم وإنّما هو نور يقذفه الله في
قلب من يشا
الصفحه ٧١ :
المعاني على
حقيقتها يوجب أن يكون كل شيء على هويته وشخصيته محفوظا عند الله سبحانه ، لا كما
تبقى
الصفحه ٩٠ :
«وهو الملكوت الذي
أراه الله أصفياءه وأراه خليله عليهالسلام فقال : (وَكَذلِكَ نُرِي
إِبْراهِيمَ
الصفحه ٩٢ : كما يشعر به كلامه الذي نقله الله عنه وإن كان المنقول عنه في غير هذه
السورة على غير هذا الوجه ، بل
الصفحه ٩٣ : الزهرة والقمر والشمس وإنّما تحقّ
لخالقها وخالق السموات والأرض ، وكان ما احتج به على قومه ممّا ألهمه الله
الصفحه ١١٦ : ءُ)
الظرف لغو متعلّق
بما بعده.
قوله : (إِنَّ اللهَ فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى)
معنى الآية ظاهر
فإن قلت