الصفحه ٣٨١ : : ٤.
١٣٦. مجمع البيان
في تفسير القرآن ، امين الاسلام أبو علي الفضل بن الحسن الطبري (المتوفى سنة ٥٦٠
هجري
الصفحه ٣٧٧ :
٩١. الصراط
المستقيم ، علي بن يونس النباطي البياضي ، مكتبة الحيدرية ، النجف ـ العراق ١٣٨٤
هجري
الصفحه ٣١٩ : (٣) ، ويأتون النساء أيام حيضهنّ» (٤).
وفي ثواب الأعمال
عن أمير المؤمنين : لمّا وقع التقصير في بني إسرائيل جعل
الصفحه ٢٢٩ : وأخبروا موسى بذلك ، فأمرهم أن يكتموا ذلك ، فحدثوا بذلك
قومهم إلّا كالب بن يوفنا من سبط يهود ويوشع بن نون
الصفحه ٢١٠ :
وما يحلّ منه فقال
: الحبوب (١).
أقول : ورواه في التهذيب عنه (٢).
وفي التهذيب عن
هشام بن سالم
الصفحه ١٩٤ :
يخرج له من
الانصباء شيء وهو القمار فحرّمه الله (١).
أقول : وروى القمي مثله (٢). وقوله
الصفحه ١٩٠ : تُحِلُّوا شَعائِرَ اللهِ)
الشعائر : جمع
شعيرة وهي العلامة يراد بها كلّ ما هو كذلك من أعمال الحجّ ومناسكه
الصفحه ٣٧٥ :
٧٥. سبل السلام ،
محمد بن اسماعيل الكحلاني ثم الصنعاني ، المعروف بشرح بلوغ المرام ، من جمع أدلة
الصفحه ٣٧١ :
٣٩. تفسير
الثعالبي المسمى بالجواهر الحسان في تفسير القرآن ، عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف
أبو زيد
الصفحه ٣٨٣ :
١٤١٣ هجري قمري ،
المجلدات : ١.
١٥٦. مكارم
الأخلاق ، رضي الدين حسن بن فضل الطبرسي ، الناشر
الصفحه ٣٦٨ :
٨. إرشاد القلوب ،
حسن بن أبي الحسن الديلمي ، منشورات الشريف الرضي ، ١٤١٢ هجري قمري ، الجزا
الصفحه ٣٧٤ : ، شيخ
الطائفة الامام ابو جعفر محمد بن الحسن الطوسي (المتوفى سنة ٤٦٠ هجري قمري) ،
تحقيق السيد علي
الصفحه ٣٧٨ :
: ١.
١٠٤. الغيبة ،
محمد بن ابراهيم النعماني ، مكتبة الصدوق ، طهران ـ ايران ، ١٣٩٧ هجري قمري ،
المجلدات
الصفحه ٣٨٠ : الغمّة ،
علي بن عيسى الإربلي ، مكتبة بني الهاشمي ، تبريز ـ إيران ، ١٣٨١ هجري قمري ،
المجلدات : ٢.
١٢٥
الصفحه ٢٣٧ : .
وقوله : (قالَ رَجُلانِ)
في تفسير العيّاشي
عن الباقر ـ عليهالسلام ـ : «إنّهما (٤) : يوشع بن نون