الصفحه ٦٤ : للقوشجي ، المقصد الخامس ، الإمامة : ٣٨٦ ؛ شرح نهج البلاغة ،
ابن أبي الحديد ١ : ١٨٢.
(٣). في المصدر
الصفحه ٢٣٤ :
قوله سبحانه : (عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ)
في الكافي عن
الباقر ـ عليهالسلام ـ في حديث له مع
الصفحه ١٣٤ : ، وعذّر الله أولي الضرر وهو ابن أمّ مكتوم ،
قال : رواه أبو حمزة الثمالي في تفسيره (١).
قوله سبحانه
الصفحه ١٥٨ : ـ : أما تبتلون في أنفسكم وأموالكم وذراريكم؟ قالوا : بلى
، قال : هذا ممّا يكتب الله لكم به الحسنات ويمحو به
الصفحه ٣٨٠ : ء : ٢
ـ في مجلد واحد ـ.
١٢٨. كنز العمّال
، المتّقي الهندي (المتوفى ٩٧٥ هجري قمري) ، تحقيق الشيخ بكري حيائي
الصفحه ١٠٢ :
ما يؤمن به ويؤمن
بما يقول به ويعمل بما يقول ويقول بما يعمل ، وهذا يعنى ذو مراتب يأخذ في الازدياد
الصفحه ١٧٧ :
وبما مرّ يظهر
معنى الروايات الواردة في المقام.
ففي تفسير القمّي
عن شهر بن حوشب قال : قال لي
الصفحه ٢٩٨ :
هذا ملّخص القول
في معنى الولاية وشؤونها.
ولنرجع إلى أصل
الكلام في الآية : [(إِنَّما وَلِيُّكُمُ
الصفحه ٦١ : البنات في الآية تشمل بنات الرجل وبنات ابنه وبنته فنازلا.
وقوله : (وَأُمَّهاتُكُمُ اللَّاتِي
الصفحه ١٧٣ :
سُجَّداً وَقُلْنا لَهُمْ لا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقاً
غَلِيظاً (١٥٤) فَبِما
الصفحه ٣١٧ : تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ
غَيْرَ الْحَقِّ وَلا تَتَّبِعُوا أَهْواءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ
الصفحه ٣٨١ :
١٣٤. مثير الأحزان
، ابن نما الحلّي ، تحقيق ونشر مدرسة الامام المهدي (عج) ، قم ـ إيران ، ١٤٠٦ هجري
الصفحه ٣٧٠ : الاسترابادي ، من منشورات جامعة المدرسين ، قم
ـ إيران ، ١٤٠٩ هجري قمري ، المجلدات : ١.
٣١. التبيان في
تفسير
الصفحه ٧٥ : وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَالْجارِ ذِي الْقُرْبى وَالْجارِ
الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ
الصفحه ٣٦٧ : الغابة ،
ابن الأثير (المتوفى سنة ٦٣٠ هجري قمري) ، الناشر اسماعيليان ، طهران ـ إيران ،
المجلدات : ١٠