الصفحه ٦ : الفرق بين حديثين اذا كانا صحيحين؟لان مؤلفي الكتكب الاربعة قد ضمنوا
صحة ما ضبطوا فيها لباً ، مع ما لهم من
الصفحه ٧ : مجموعها حكم باعتبار شهادة مؤلفيها بصحة اخبارها ، وهذا امر آخر فتامل
جيداً.
تذنيب
: قد ذكر بعض الاعلام
الصفحه ٢٢ : الفرق بين حديثين اذا كانا صحيحين؟لان مؤلفي الكتكب الاربعة قد ضمنوا
صحة ما ضبطوا فيها لباً ، مع ما لهم من
الصفحه ٢٣ : مجموعها حكم باعتبار شهادة مؤلفيها بصحة اخبارها ، وهذا امر آخر فتامل
جيداً.
تذنيب
: قد ذكر بعض الاعلام
الصفحه ٨ :
وصلى الله على سيد الانام محمد واهل
بيته الميامين الاطياب وصحبه الانجاب.
قد تم بيد مؤلفه القاصر
الصفحه ٢٤ :
وصلى الله على سيد الانام محمد واهل
بيته الميامين الاطياب وصحبه الانجاب.
قد تم بيد مؤلفه القاصر
الصفحه ١١٦ : : اجتهد في دينك ولا حرج عليك ، وإن الله تبارك وتعالى اعطى ذلك امتي
حيث يقول ( وما جَعَلَ عَليكُم في
الصفحه ٤٤٩ :
١٨٨
رسول الله (ص)
إن الله تبارك وتعالى جعل السحاب
غرابيل للمطر
٢٣٦
رسول
الصفحه ٤٩٠ : (ع)
( لا بأس ) ( عن جعل المسجد في البيت كنيفاً )
١١٤٥
موسى بن جعفر (ع)
( لا بأس
الصفحه ٢ : ربما جعل ما رواه عنه في المنتقى من الصحاح ، فهو بملاحظة رواية
المحمدين الثلاثة عنه بوسائطهم ظاهراً كما
الصفحه ١٨ : ربما جعل ما رواه عنه في المنتقى من الصحاح ، فهو بملاحظة رواية
المحمدين الثلاثة عنه بوسائطهم ظاهراً كما
الصفحه ٤٣ : جعفر بن محمد ، عن أبيه قال :
« إن الله تبارك وتعالى جعل للمرأة أن
تصبر صبر عشرة رجال ، فإذا حملت
الصفحه ١٠٥ : عليهالسلام
قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: إن الله تبارك وتعالى جعل السحاب غرابيل للمطر تُدَبّر
الصفحه ١١٥ : فإذا
هو بحية مطوقة على فراشه. فقالت المرأة لزوجها : هذا الذي أخرجني ، فطعن الحية في
راسها ثم علقها وجعل
الصفحه ١٢٢ : ، إنما منزلتها بمنزلة العتق لله ، فلو أن
رجلاً أعتق عبداً لله فرد ذلك العبد ، لم يرجع في الأمر الذي جعله