البحث في قرب الإسناد
٢٩٠/٣١ الصفحه ٢٦ :
الاسلام والمسلمين
السيد علي الخراساني ، حيث تجري ملاحظة الكتاب بجميع جوانبه قبل ارساله الى الطبع
الصفحه ١٤٩ : تعلق بغصن منها قاده ذلك الغصن إلى الجنة. والبخل شجرة في النار
أغصانها في الدنيا ، من تعلق بغصن منها
الصفحه ٢٧٤ :
« يرجع إلى ميقات أهل بلده الذي يحرمون منه
فيحرم » (١).
٩٥٦ ـ وسألته عن رجل ترك الإحرام حتى
الصفحه ٣٤٦ : :
« اللهم إنك أخذت بناصيتي وقلبي فلم
تملّكني منهما شيئاً ، فإذ فعلت ذلك بهما فأنت وليهما فاهدهما إلى سوا
الصفحه ٣٤٩ :
وكان وجهه إلى
المدينة (١).
١٢٢٧ ـ الحسن بن ظريف ، عن أبيه ظريف بن
ناصح قال : كنت مع الحسين بن
الصفحه ٣٦٢ : ، ولامعرفة عن الناقلين.
فقالوا : نشهد أن لا إله إلا الله وأن
محمداً رسول الله ، وأنكم الأئمة القادة والحجج
الصفحه ٣٦٤ : درهم ، وحمله معه إلى أبي
الحسن الأول عليهالسلام ولم يعلم به
أحد ، وكنت أخرج أنا مع عبد الرحمن بن
الصفحه ٣٧٦ :
إلى العراق في أُمور له ، والعباس خارج بعدي بأيام الى العراق ، فترى ان اقول
لمواليك القميين ان يخرج
الصفحه ٣٧٨ : ، إن عمك زيداً
قد خرج بالبصرة وهو يطلبني ، ولا امنه على نفسي فما ترى لي أخرج إلى البصرة أو
أخرج إلى
الصفحه ٤٩١ : ان يحكه والصبر
الى ان يفرغ افضل
٧٠٥
موسى بن جعفر (ع)
لا بأس اذا فعلته من غير سو
الصفحه ٥١٣ : ما لم يدفعها الى الذي
تصدق بها عليه
٩٩٠
موسى بن جعفر (ع)
يخرج اهل ولايتنا يوم
الصفحه ١ : . فبعيد لظهور ظاهر الرواية في الرواية بلفظها ، ولا ينصرف من
الظاهر الى غيره بغير قرينة ظاهرة ، والى هذا
الصفحه ٤ :
ما يدل على الطعن عليه من وجوه ... الى ان قال رضياللهعنه
: ما رواه الثقة الجليل عبدالله بن جعفر
الصفحه ١٧ : . فبعيد لظهور ظاهر الرواية في الرواية بلفظها ، ولا ينصرف من
الظاهر الى غيره بغير قرينة ظاهرة ، والى هذا
الصفحه ٢٠ :
ما يدل على الطعن عليه من وجوه ... الى ان قال رضياللهعنه
: ما رواه الثقة الجليل عبدالله بن جعفر
