الصفحه ٥٠٩ : علمت
٢٤٠
رسول الله (ص)
ومن أتى جمع والناس في قبل طلوع الشمس
فقد فاته الحج
الصفحه ٢٤٠ :
« يبني على ما صلى ، فإن كان قد فرغ من القراءة
، فليس عليه قراءة ولا أذان ولا إقامة » (١).
٨٠٨
الصفحه ٢٥٥ : بَالقراءة؟ قال :
« قدر ما تسمع » (١).
٨٦٧ ـ قال : وسألته عن النساء ، هل
عليهن الجهر بالقراءة في
الصفحه ٢٣٧ : يُغسل؟ قال :
« إذا جف فلا بأس » (٣).
٧٩٥ ـ وسألته عن إمام قرأ السجدة فأحدث
قبل أن يسجد ، كيف يصنع
الصفحه ٢٣٩ : من قراءته ، هل عليه قراءة أو تسبيح أو
تكبير؟ قال :
__________________
(١) روى نحوه
الكليني في
الصفحه ٩٠ : آتية لا ريب فيها ، وأن
الله يبعث من في القبور.
ثم قال : هكذا يبعثون يوم القيامة ، يا
محمد
الصفحه ٣٤٨ :
، ثم عاد إلى الحجر فاستلم ما بين الحجر إلى الباب ، ثم مكث ما شاء الله ، ثم أتى
الحجر فصلى ثماني ركعات
الصفحه ٤٤٠ :
١٣٠٦
الامام الرضا (ع)
أتى ابي الحسن البصري فقال له
٤
الامام الصادق
الصفحه ٦٩ : بالقراءة ، فيقوم كأنه حمار »
قال : قلت له : جعلت فداك ، فيصنع ماذا؟
قال : « يُسبِّح » (٤).
١٢١
الصفحه ٨١ : القراءة في الصلاة والتشهد ،
وما أشبه ذلك ، فهذا بمنزلة العجم المحرم لا يراد منه ما يرادمن العاقل المتكلم
الصفحه ١١٩ : : أنه كان يستحب
أن يعلّق المصحف في البيت ، يتقى به من الشياطين قال : « ويستحب أن لا يترك من
القراءة فيه
الصفحه ١٤٦ : والاستسقاء فى الأُولى
سبعاً وفي الثانية خمساً ، ويصلي قبل الخطبة ، ويجهر بالقراءة » (٣).
٣٩٧ ـ جعفر ، عن
الصفحه ١٧٢ : مكة وقرأ ( سَواءً
العاكِفُ فيهِ والباد ِ(٣) ) (٤).
٤٩٩ ـ وعنه ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن
علي
الصفحه ١٧٤ :
علياً عليهالسلام كان يقول :
« لا قراءة في ركوع ولا سجود ، إنما
فيهما المدحة لله عزوجل ثم المسأله
الصفحه ٢٢٢ : في نقش خاتمه وهو في الصلاة ، كأنه يريد قراءته ، أو في مصحف ، أو في كتاب في
القبلة؟ قال :
« ذلك نقص
