البحث في قرب الإسناد
٦٥/١٦ الصفحه ١٧٢ : مكة وقرأ ( سَواءً
العاكِفُ فيهِ والباد ِ(٣) ) (٤).
٤٩٩ ـ وعنه ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن
علي
الصفحه ١٧٤ :
علياً عليهالسلام كان يقول :
« لا قراءة في ركوع ولا سجود ، إنما
فيهما المدحة لله عزوجل ثم المسأله
الصفحه ٢٢٢ : في نقش خاتمه وهو في الصلاة ، كأنه يريد قراءته ، أو في مصحف ، أو في كتاب في
القبلة؟ قال :
« ذلك نقص
الصفحه ٢٢٦ :
« يقرأ في ثنتين ، وإن قرأ في واحدة أجزأه » (١).
٧٣٢ ـ وسألته عن الرجل يكون في صلاته ،
فيستفتح
الصفحه ٢٣١ : عن رجل قرأ في ركوعه من
سورة غير السورة التي كان يقرؤها ، قال :
__________________
(١) رواه
الصفحه ٢٣٤ : ظهر سنور هل
يصلح له أن يصلي قبل أن يغسل يده؟ قال :
« لا بأس » (٢).
٧٧٨ ـ وسألته عن رجل قرأ سورتين
الصفحه ٢٣٥ : الكتاب وسورة أخرى في النفس الواحد ، هل يصلح ذلك ، أو ما عليه إن فعل؟ قال
:
« إن شاء قرأ بالنفس الواحد
الصفحه ٢٣٨ : يخطئِ في قراءته
، هل له أن ينصت ساعة ويتذكر؟ قال : « لا بأس » (٤).
٨٠١ ـ وسألته عن الرجل يقرأ سورة
الصفحه ٢٤١ : ـ وسألته عمن ترك قراءة أم القرآن ،
قال :
« إن كان متعمداً فلا صلاة له ، وإن كان
ناسياً فلا بأس
الصفحه ٢٤٢ : :
« ليصل ركعتين بما أحب ، ثم لينصرف
فليقرأ ما بقي عليه مما أراد قراءته
__________________
(١) روى مثله
الصفحه ٢٤٣ :
فان ذلك يجزؤه مكان
قراءته وهو قائم ، فإن بدا له أن يتكلم بعد التسليم من الركعتين فليقرأ فلا بأس
الصفحه ٢٤٦ : ، ولا يصلي حتى يفرغ الإمام من خطبته » (١).
٨٣٩ ـ وسألته عن القراءة في الجمعة ،
بما يُقرأ؟ قال
الصفحه ٢٤٧ :
٨٤٢ ـ وسألته عن رجل صلّى العيدين وحده
أو الجمعة ، هل يجهرفيهما بالقراءة؟ قال :
« لايجهر إلّا
الصفحه ٢٥١ : أنه
يقرأ ويركع أربع ركعات ، ثم يسجد في الخامسة ، ثم يقوم فيفعل مثل ذلك » (١).
٨٥٧ ـ وسألته عن القرا
الصفحه ٣٥٦ : ، فلما كان بحيال بحيراء الراهب نزلوا بفناء ديره ، وكان عالماً بالكتب ،
وقد كان قرأ في التوراة مرور النبي
