البحث في قرب الإسناد
١٠٩/٦١ الصفحه ٢٤٧ : ؟ » قلت : بسورة الجمعة واذا جاءك المنافقون.
فقال : « رأيت أبي يصلي في ليلة الجمعة
بسورة الجمعة وقل هو
الصفحه ٢٥٣ : :
« يرفع يده شيئاً أو يحركها » (١).
٨٦٢ ـ وسألته عن التكبير أيام التشريق ،
اواجب هو؟ قال :
« يستحب
الصفحه ٢٦٧ : يليهم ، وأهل السند ومصر ، من أين هو؟ قال :
« إحرام اهل العراق من العقيق ، ومن ذي
الحليفة. وأهل الشام
الصفحه ٢٧٠ : » (٥).
٩٣٧ ـ وسألته عن تجريد الصبيان في
الإحرام ، من أين هو؟ قال :
« كان أبي يجردهم من فخ
الصفحه ٢٧١ : ـ وسألته عن الضحية يخطىء الذي
يذبحها فيسمي غيرصاحبها ، تجزىء صاحب الضحية؟ قال :
« نعم ، إنما هو مانوى
الصفحه ٢٧٢ : أن
يحتجم؟ قال :
« نعم ولكن لايحلق مكان المحاجم ولا
يجزه » (٤).
٩٤٧ ـ وسألته عن الاضحى كم هو
الصفحه ٢٧٣ : عن رجل اعتمر في رجب ،
فرجع إلى أهله ، هل يصلح له إن هو حج أن يتمتع بالعمرة الى الحج؟ قال
الصفحه ٢٧٨ : ثمن الجارية » (١).
٩٧٢ ـ وسألته عن رجل يقول هو يهدي كذا
وكذا ، ما عليه؟ قال : « إذا لم يكن نذراً
الصفحه ٢٨٢ :
٩٨٧ ـ وسألته عن امرأة أسلمت ثم أسلم
زوجها ، أتحل له؟ قال :
« هو أحق بها ما لم تتزوج ، ولكنها
الصفحه ٢٨٤ : يفعل بها ذلك ، قبل أن ينقضي الأجل ، أو
من بعده؟ قال :
« إن هو زادها قبل أن ينقضي الأجل لم
يرد بينة
الصفحه ٢٨٧ : هو أقرّ جلد ، وإن كانت في
عدّته لا عنها » (٢).
١٠٠٧ ـ وسألته عن رجل له أربع نسوة فطلق
واحدة ، هل
الصفحه ٢٩٥ : | ١.
(٤) الزهو : هو حمل
النخل اذا اصفرّ او احمرّ « الصحاح ـ زها ـ ٦ : ٢٣٧٠ ».
(٥) البسر : ثمر
النخل قبل ان يرطب
الصفحه ٣٠١ : اللقطة يجدها الفقير ،
هل هو فيها بمنزلة الغني؟ قال : « نعم » (٣).
١٠٧٢ ـ وسألته عن الرجل يصيب اللقطة
الصفحه ٣٠٢ : (يردها) (٢)
على صاحبها أو قيمتها؟ قال :
« هو ضامن لها والاجر له ، إلّا أن يرضى
صاحبها فيدعها والأجر له
الصفحه ٣١١ : :
« ذلك لحم الضفادع فلا يحل أكله » (٣).
١١١٠ ـ وسألته عن بيض أصابه رجل في اجمة
، لايدري بيض ما هو هل
