البحث في قرب الإسناد
١٠٩/٣١ الصفحه ٦٠ :
بالمعصية ، ومن هو دونه بالغلبة ، ويظاهر الظلمة.
وللكسلان ثلاث علامات : يتوانى حتى
يفرِّط ، ويفرِّط حتى
الصفحه ٦٢ :
« لا بأس ، إنما هو البيع ، فإذا جمع البيع
يجعله جملة واحدة » (١).
٩٧ ـ وعنه ، عن العلاء قال
الصفحه ٦٩ :
إياكم أن يستخف أحدكم بصلاته ، فلا هو
إذا كان شاباً أتمها ، ولا وهو إذا كان شيخاً قوي عليها. وما
الصفحه ٧٠ : ذلك ، « مجمع البحرين ـ غفر ـ ٣ : ٤٢٧
».
(٥) الياسر : هو أحد
المشتركين في لحم جزور من الابل
الصفحه ٧١ :
إما داعي الله فما
عند الله خير له ، وإما رزق من الله ، فإذا هو ذو أهل ومال ، ومعه دينه وحسبه
الصفحه ٨٧ : المؤمن على
المؤمن فريضة واجبة إذا هو
__________________
(١) رواه الكليني في
الكافي ٥ : ٥٩ | ١٤
الصفحه ٩١ : عليهالسلام
فيحمد الله ويهلله ويسبحه ويمجده ويثني عليه بما هو أهله ، إلّا رماه الله تبارك
وتعالى بأخير الأمرين
الصفحه ١١٢ : مسعدة بن زياد قال :
حدثنا جعفر بن محمد ، وسئل عما يأكل الناس من الفاكهة والرطب مما هُوَ لهم حلال.
فقال
الصفحه ١٣٦ : : حدثني زيد بن أسلم : أن رسول الله صلىاللهعليهوآله
سئل عمن أحدث حدثاً أو آوى محدثاً ، ما هو؟ فقال
الصفحه ١٤٣ : الانف « الصحاح ـ سعط ـ ٣ : ١١٣١ ».
(٣) الجلجلان : ثمرة
الكزبرة ، تيل هو السمسم في قشره « الصحاح ـ جلجل
الصفحه ١٥٥ : الروايات وقوع الخسف
المعروف في هذه الاماكن ، وهكذا فلعل الصواب هو : الصفراء ، وهو واد من ناحية
المدينة كثير
الصفحه ١٥٦ : .
قال : « أليس هو جارياً »؟.
__________________
(١) رواه الشيخ
الطوسي في التهذيب ٦ : ٣٥٨|١٠٢٦
الصفحه ١٧٠ :
أجاز أمان عبد لأهل حصن ، وقال :
« هو من المسلمين » (٤).
٤٨٩ ـ أبو البختري ، عن جعفر ، عن أبيه
الصفحه ١٩١ : بأس أن ينظر الرجل إلى محاسن
المرأة قبل أن يتزوجها ، إنما هو مستام (٤)
، فإن يقضَ أمر يكن » (٥).
٥٨٢
الصفحه ١٩٦ : رأيه أن يقيم أكثر من يوم أو يومين. قال :
« يقيم في جانب الكوفة ويقصر حتى يفرغ
من جهازه ، وإن هو دخل
