الصفحه ٢٣ : اصل
معتبر والا لكانت كل اخبار الكتب الاربعة معتبرة بجميعها ، ولا يقول به نفسه ، ومن
حكم باعتبار
الصفحه ٦ : للمحدث الفقيه
البحراني رحمهالله في الحدائق
عند الكلام في وجوب الابتداء بغسل الوجه حيث انه حكم باعتبار
الصفحه ٢٢ : للمحدث الفقيه
البحراني رحمهالله في الحدائق
عند الكلام في وجوب الابتداء بغسل الوجه حيث انه حكم باعتبار
الصفحه ٥٨ : عثمان جاء مروان بن
الحكم إلى عائشة وقد تجهزت
__________________
(١) نقله المجلسي في
بحاره ٢٧ : ١٤٨
الصفحه ٦٧ : لمطوية بالإيمان طياً ، فإذا أراد الله إنارة ما
فيها فتحها بالوحي ، فزرع فيها الحكمة زارعها وحاصدها
الصفحه ١٢٨ : وبينهم.
فقام إليهم فقال : يا أهل البصرة هل
تجدون عليَّ جوراً في حكم؟ قالوا : لا.
قال فحيفاً في قسم
الصفحه ١٦٤ :
الرداء » (١).
٤٦١ ـ أبو البختري ، عن جعفر بن محمد ،
عن أبيه ، عن جده ، عن مروان بن الحكم قال
الصفحه ١٩٠ : على ألسن
أهل بيتي مصابيح الحكمة » (٥).
٥٧٧ ـ أبو البختري ، عن جعفر ، عن أبيه
أنه قال :
« إذا دخل
الصفحه ٣٥٠ : الكتاب والحكم والنبوة ، وجعل لهم الملك والإمامة ، وهكذا وجدنا ذرية
الأنبياء لا تتعداهم النبوة والخلافة
الصفحه ٣٥١ : جهل فمطله بحقه ، فأتى قريشا
وقال : اعدوني على أبي الحكم فقد لوى حقي ، فأشاروا إلى محمد
الصفحه ٣٧٢ :
بإمام » (١).
١٢٤٥ ـ أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي
بن الحكم ، عن موسى بن بكر قال :
قال لي أبو
الصفحه ٤٠١ : الصمت باب من أبواب الحكمة ، إن الصمت يكسب المحبة وهو
دليل على الخير (٢).
وكان جعفر عليهالسلام
يقول
الصفحه ٤٥٢ : (ع)
ان الصمت باب من ابواب الحكمة
١٣٢١
الرضا (ع)
إن العباس كان ذا مال كثير وكان يعطي
الصفحه ٤٦٧ : اليه داع
١٥٥
ابو عبدالله (ع)
الحد ( عن حكم من يقع على صبية )
١٠١٤
الصفحه ٤٧١ :
٥٤٥
علي (ع)
الرجم ( عن الرجل طلق امرأته او بانت
ثم يزني ما حكمه )
١٠٠٤